有狐(유호)

- 서성이는 여우 -

한 여인이 집을 나가 소식이 단절되어 입을 옷도 없이 유랑하고 있는 남편이 걱정되어서 부른 노래라고 했다. 《모서(毛序)》는 「세상을 풍자한 시다. 위(衛)나라의 총각처녀들이 혼기를 놓쳐 짝을 잃는 일이 종종 있었다. 옛날에는 나라에 변란이나 기황이 들었을 때 복잡한 혼례를 생략하고 집이 없는 남녀를 한 곳에 모아 만나도록 주선한 목적은 백성들을 생육하기 위해서였다.」라고 했다. 《모서》는 이 시의 주제를 서로 만나서 친해져 사랑하게 되는 노총각과 노처녀의 노래라고 했다. 호(狐)로 은유(隱喩)하는 남자에게 여인이 구애하는 시가다. 이 설은 송나라 때부터 청나라에 이르기까지의 시경학자 대부분이 따르고 있다. 한시외전(韓詩外傳) 3권에 “백성들의 네 가지 고통”에 관한 기사가 있다.

『무릇 기갈에 처하게 하고[처기갈((處飢渴)], 혈기의 수고로움을 당하게 하며[고혈기(苦血氣)], 한서(寒暑)에 고통을 느끼게 하고[困寒暑)], 노동으로 기부(肌膚)에 고통을 주는 것[동기부(動肌膚)], 이 네 가지는 백성을 해치는 것들이다. 그 해로움을 없애주지 않는다면 능히 가르치거나 통솔할 수가 없게 된다. 사지(四肢)를 제대로 덮을 수 없다면 인인(仁人)은 좀처럼 나타나기 힘들기 마련이며, 오장이 채워지지 않는다면 입사(入士)가 생겨날 수 없다. 그럼으로 선왕의 법에는 천자가 친히 밭을 갈고 후비는 직접 누에를 치도록 하여 천하 사람들의 의식(衣食)을 먼저 걱정하도록 했다. 그래서 시에 다음과 같이 노래했다.

“우리 부모님은 무엇으로 연명하시나?[父母何嘗(부모하상)]/ 내 마음의 걱정은 [心之憂矣(심지우의)]/ 님에게 입을 바지가 없을 텐데[之子無裳(지자무상)]”』

一

有狐綏綏(유호수수)

여우가 어슬렁 어슬렁

在彼淇梁(재피기량)

저 기수의 돌 다라위에 있네

心之憂矣(심지우의)

내 마음의 걱정은

之子無裳(지자무상)

님에게 입을 바지가 없을텐데!

비(比)다. 호(狐)는 여우로 요사스러운 짐승이다. 수수(綏綏)는 홀로 어슬렁거리며 짝을 구하는 모양이다. 물을 건너기 위해 놓는 돌을 쌓아 만든 다리를 량(梁)이라 한다. 나라가 어지럽고 백성이 흩어져 각기 배우자를 잃으니 과부가 홀아비를 보고 시집가려고 했다.

二

有狐綏綏(유호수수)

여우가 어슬렁어슬렁

在彼淇厲(재피기려)

저 기수의 언덕 위에 있네

心之憂矣(심지우의)

내 마음의 걱정은

之子無帶(지자무대)

님에게는 허리띠가 없을텐데!

려(厲)는 깊은 물을 건널 수 있는 곳이다. 대(帶)는 옷을 단단히 묶는 띠다.

三

有狐綏綏(유호수수)

여우가 어슬렁어슬렁

在彼淇側(재피기측)

저 기수의 강변

心之憂矣(심지우의)

내 마음의 걱정은

之子無服(지자무복)

님에게는 입을 옷이 없을 텐데

有狐三章이니, 章 四句이다.