중국 난징 대학살로 보는 일본군의 잔인한 역사

1937년 12월 13일 일본침략군은 남경(南京)을 점령한 후 국제공약을 위반하고 6주 동안 무기가 없는 중국병사와 평민 30만 명 이상 살해했다. 그 6주 기간 동안 3분의 1에 달하는 남경의 건축물이 파괴되었고 시내에 강간, 폭행이 2만여 건이나 발생하였으며 많은 재물을 약탈당하고 문화 옛 도시가 전에 없던 큰 재난을 당했다.

일본군 제16사단장인 나까시마게사꼬는 일기에서 “포로를 남기지 말고 전부 처리한다.” 라는 일본군의 대학살 방침을 기록했다. 일본군 제 6사단사령부에서도”여성과 어린 아이를 막론하고 중국 사람이면 모두 살해하고 집을 모두 불사른다.” 라는 명령을 받았었다.

일본군의 강간행위

일본군들은 대학살을 강행하는 동시에 남경에서 여성들을 제멋대로 강간했다. 원동국제군사법정의 판정에 의하면 일본군이 남경을 점령한 첫 달 사이에 시내에서 2만여 차례 강간윤간 폭행이 있었으며 강간하는 방식 또한 잔인했다. 당시 남경에 남은 외국 인사들도 일본군은 짐승이라고 비난했다.

중국인 살인게임

일본군은 신문을 통해 중국인 살인대회라는 게임을 만들었으며, 많이 죽인 군인을 대상으로 상금을 지급하는 게임을 열기도 하였다.

일본군의 시체 처리

일본군은 남경 대학살을 강행하는 동시에 살생 흔적을 없애기 위해 남경대학살 참사자를 장강에 내버리거나 불살라버리고 매장하는 등의 방식으로 시체를 처리했다. 일본군 제2정박장 사령부 오하다소좌는 무순전범 관리소에서 그는 그가 당시 800명의 병사와 30척의 쪽배, 자동차 열대를 거느리고 매일 남경의 하관, 포구일대의 강변에서 시체를 없앤 사실을 기록했었다고 자백했다. 이 때 처리한 시체가 10여 만구에 달하고 기타 일본군 부대가 처리한 시체가 5만여구에 달하며 모두 15만구의 시체를 처리하였다.

12초 물줄기

12초 물줄기 라는 곳에 가면 12초에 한번씩 물줄기가 공중에서 떨어짐과 동시에 옆 벽의 참사자 유상의 불이 같이 켜졌다가 꺼진다. 이는 6주 동안 참사 당한 30여만 참사자의 숫자를 의미하는데 초로 계산하면 12초에 하나의 생명이 소실 된 것과 같다는 의미를 가지고 있다.

위키백과

최근 중화인민공화국에서는 7만평 규모의 난징 대학살 역사관을 설립 일본의 만행을 국제적으로 홍보하고 있으며 유네스코 세계문화유산에 등록하려고 하고 있다.

많은 중국인의 증언에 따르면, “일본군은 남녀노소 가릴 것 없이 모두 학살했으며, “어린이는 물론 늙은 노인까지 잔인하게 강간한 뒤 잔인하게 살해했다.”라고 했다. 강간 직후 여성들은 즉시 살해됐는데, 주로 수족을 절단하는 방식으로 살해됐다. 또한 일본군은 누가 100명을 먼저 살해하는가를 놓고 경연대회를 열어 포상하기도 했는데, 당시 참수 경쟁 가담자는 1948년 중국 정부에 의해 총살당한 무카이 도시아키와 노다 쓰요시였다. 심지어는 중국인 포로를 총검 훈련에 이용하기도 하였는데, 이러한 일본의 만행은 사진 촬영이 취미였던 무라세 모리야쓰가 촬영하였다. 하지만 일본에서는 일부 양심적 지식인을 제외하고는, 극우 인사가 난징 대학살은 없었다고 주장하거나 심지어는 교과서에서 난징대학살을 언급하지 않고 있어서 중국 정부와 대립하고 있다.

또한 사상자의 숫자가 매우 제각각이며, 서양의 서적 중에서도 4만2천 명 설을 언급하는 책이 있는가 하면 15만이나 20만 명 설까지 다양하다. 또 일본 내에서는 양심적인 사학자라고 불리는 사학자들도 중국 측의 30만이라는 숫자를 받아들이려고 하는 사람은 없다. 대표자인 카사하라 토쿠시 츠루 문과대학 교수나 와세다 대학교 교수(지금은 고인)인 호라 도미오조차도 25만 명 이상설을 주장하고 있으며, 기타 20만 명설, 15만 명설, 1만 명설, 3천 명설, 심지어는 일본 우익 진영에서는 40~50명 설을 주장하고 있으며 많아 봐야 1~2명 설, 아예 없었다는 설까지 있다.

일본의 난징 논쟁사

일본에 난징 대학살의 존재는 학살이 진행중이던 1937년 12월 당시에도 이 사건에 대해 일본 국내에는 아예 보도되질 않고 있었으며, 오히려 당시 국민들은 전쟁에 찬동하는 분위기가 압도적이었다. 그리고 일본에 알려지게 된 것은 패전 후의 일이며, 극동 국제 군사 재판에서는 15만 명으로 사상자를 결론지었다. 전후에 언론에 보도되기는 했으나 신문 상에서 최대의 기사거리는 국제 사회에서 지원될 식량과 식량의 종류, 배급일자가 1면기사였고, 난징 학살의 기사는 2면이나 3면기사로 보도되면서 전후에 일본 국민들의 기억속에서 곧 잊혀졌다.

그러나 1971년에 일본의 아사히 신문의 혼다 카츠이치기자가 홍콩을 경유해 중국에 입국해서 당시 일본과 국교를 단절하고 있던 중화인민공화국의 국내를 여행하며 신문상에 연재한 '중국 여행'이라는 르포가 화제와 인기를 끌면서 다시금 일본에 난징 대학살 논쟁의 불씨를 당겼으며, 이 과정에서 100인 참수 경쟁의 이야기나 731 부대의 이야기도 연재되었다. 이 르포를 반박하는 일본의 극우 언론인 산케이 신문의 스즈키 아키라 기자가 1973년에 난징 대학살의 환상이라는 책을 출판하였고, 일본내에서도 다시금 논쟁이 격해졌다. 그리고 1981년에 '중국 여행'이 책으로 출판되면서 또 다시 화재를 일으켰다. 그리고 일본의 교과서에는 1965년에 당시 사토 에이사쿠 총리 하의 문부과학성검정 역사 교과서에서 난징 대학살이 삭제된 교과서가 검정을 통과했는데, 이에 이의를 제기한 이에나가 사부로교수의 30년에 걸친 교과서 소송 재판이 1995년 마침내 최고재판소의 판결로 교과서에 의무적으로 실리게 되었으나, 1999년부터 다시 학살 부정론이 우익 진영을 중심으로 크게 일어났으며, 만화가 고바야시 요시노리, 아세아 대학교 교수 히가시나카노 슈도 등이 최선봉이 되어 다시금 부정론을 강하게 재기했다.