湛露(잠로)

- 듬뿍 내린 이슬방울 -

좌전 문공4년 조에 영무자(甯武子)가 말하기를 ‘ 제후가 왕에게 조회하고 정령을 받거든 왕이 잔치를 베풀어 즐길 적에 이에 잠로를 노래한다.’고 했다. 증씨(曾氏)도 말하기를 ‘ 앞의 두 장은 염염야음을 말했고 뒤의 두 장은 영덕(令德), 영의(令儀)를 말했으니 비록 술이 세 잔을 넘었으나 흐트러지지 않았다.’고 했다.

一

湛湛露斯(잠잠로사)

듬뿍 내린 이슬방울

匪陽不晞(비양불희)

햇빛 없이는 안 마르리

厭厭夜飮(염염야음)

즐거운 이 밤의 술자리

不醉無歸(불취무귀)

취하지 않으면 보내지 않으리

흥(興)이다. 잠잠(湛湛)은 이슬이 흠뿍 내려 사물을 적신 모양이다. 양(陽)은 햇빛이고 희(晞)는 이슬이 마르는 것이다. 염염(厭厭)은 편암함 또는 족함이다. 야음(夜飮)은 사사로운 잔치다. <의례(儀禮)>의 연례(燕禮)는 ‘ 밤에는 두 뜰과 마당과 문에 모두 큰 촛불을 설치한다.’고 했다.

¡이 시 또한 전편과 같이 천자가 제후에게 잔치를 베풀 때 부르는 노래다. ‘ 잠잠한 이슬은 햇빛이 아니면 마르지 않으며, 염염히 밤에 술을 마시니 취하지 않으면 돌려보내지 않겠다.’고 했으니 아마도 잔치가 끝날 때에 부르는 노래로 여겨진다.

二

湛湛露斯(잠잠로사)

듬뿍 내린 이슬방울

在彼豊草(재피풍초)

우거진 풀잎에 맺혔네

厭厭夜飮(염염야음)

즐거운 이 밤의 술자리

在宗載考(재종재고)

종묘에서 벌어졌네

흥(興)이다. 풍(豊)은 무성함이다. 야음은 반드시 종묘 안에서 하니 로침(路寢) 등이다 .

三

湛湛露斯(잠잠로사)

듬뿍 내린 이슬방울

在彼杞棘(재피기극)

소태나무, 가시나무 뒤 덮었네

顯允君子(현윤군자)

밝고 참된 이 밤의 군자들

莫不令德(막불영덕)

착한 덕 지녔네

흥(興)이다. 현(顯)은 밝음이고 윤(允)은 진실함이다. 군자는 제후로써 천자의 빈객을 말한다. 령(令)은 좋은 것이니 영덕(令德)은 술이 많이 마셔도 흐트러지지 않을 정도로 덕이 높은 사람을 가리킨다.

四

其桐其椅(기동기의)

오동나무 산유자나무

其實離離(기실리리)

그 열매 탐스럽구나

豈弟君子(개제군자)

편안한 마음의 군자들

莫不令儀(막불령의)

그 위엄 흠잡을 데 없네

흥(興)이다. 리리(離離)는 드리워진 모양이다. 영의(令儀)는 취해도 몸가짐이 흐트러지지 않은 모습니다.