8. 대택향기의(大澤鄕起義)
- 대택향에서 인류최초로 신분타파의 기치를 든 진승 -

  이세 원년은 기원전 209년이다. 그해 7월 진나라 조정은 진군(陳郡)과 사수군(泗水郡) 관할의 여음현(汝陰縣 : 현 안휘성 부양시(阜陽市))과 기현(蘄縣 : 현 안휘성 숙주시(宿州市) 남) 일대의 여문(閭門)① 왼쪽에 살던 빈민들 900명을 어양(漁陽 : 현 북경시 밀운현(密雲縣) 서남)의 수비병으로 징발했다. 그들이 대택향(大澤鄕)②에 소집되어 호적에 따라 재편성될 때 두 사람은 둔장(屯長)이 되었다. 이윽고 그들 일행이 임지를 향해 출발을 하려고 할 때 마침 큰비가 내려 도로가 불통이 되어 이미 정해진 기일에 맞춰 도착할 수 없게 되었다. 당시 진나라 법으로는 기한을 어겨 임지에 당도하게 되면 모두 참수형에 처하게 되어있었다. 진승과 오광이 모의하며 말했다.
「지금 도망가도 후에 잡혀서 죽고, 대의를 밝혀 거사를 일으켜도 역시 죽는다. 죽음을 기다리느니 나라를 위하다 죽는 편이 어떠한가?」
  진승이 다시 말했다.
「천하가 이미 진나라의 가혹한 법으로 신음을 한지 오래 되었다. 내가 들으니 이세황제는 작은아들이라 제위를 이어 받을 수 없었고, 마땅히 황제가 될 사람은 진시황의 큰아들 부소(扶蘇)였었다. 옛날 부소가 여러 차례 간하자, 시황은 그를 국경 밖으로 내보내 군사들 사이에 두었다. 내가 듣기에 부소에게는 아무 죄가 없음에도 불구하고 이세황제가 살해했다고 했다. 부소가 어진 사람이라고 알고 있는 많은 백성들은 아직 그가 죽었는지 모르고 있다. 또한 초나라 장군 항연(項燕)은 여러 차례 공을 세우고 사졸들을 사랑하다가 싸움 중에 죽어 초나라 사람들은 그를 매우 애처롭게 생각하고 있다. 초나라 사람들 중 어떤 사람은 그가 죽었다 하고, 어떤 사람은 싸움에 지고 도망쳐 숨어서 살고 있다고 생각한다. 오늘 우리가 바로 부소와 항연이라고 자칭하여 우리 일행들을 속인다면 천하가 모두 호응하여 많은 사람이 우리 뒤를 따르지 않겠는가!」
  오광이 진승의 말에 찬동하여 즉시 복자(卜者)를 찾아 점을 치려고 했다. 복자가 두 사람의 뜻을 짐작하고는 말했다.
「일이 성사되면 큰공을 세울 수 있소. 그러나 그대들은 그 일을 귀신에게 물어봐야만 하오.」
  진승과 오광이 매우 기뻐하며 귀신에게 물어볼 일을 생각해 내고는 말했다.
「이것은 우리가 먼저 귀신의 위신을 빌려 사람들을 복종시키라는 가르침이다.」
  두 사람은 즉시 흰 비단에 붉은 글씨로 《진승왕(陳勝王)》이라고 쓰고는 어망을 이용해서 물고기를 잡아 그 배속에 넣어 두었다가 사람을 보내 사오게 하여 삶아 먹도록 시켰다. 수졸들이 물고기 배속의《진승왕(陳勝王)》이라고 쓴 백서(帛書)를 발견하고 매우 기이하게 여겼다. 다시 아무도 몰래 오광을 시켜 수졸들이 숙영하고 있는 부근의 황폐한 사당에 가서 한 밤중에 장작불을 피워 놓고 여우 목소리를 흉내내어 외치도록 했다.

초나라가 크게 일어나고
진승은 왕이 되리라!
大興楚(대흥초)
陳勝王(진승왕)

  수졸들은 한 밤중에 일어난 괴이한 일에 모두 놀라 두려워했다. 이윽고 새벽이 되자 수졸들이 삼삼오오 모여 지난밤의 일을 이야기하며 모두 진승을 주목하기 시작했다.

주석
①여문(閭門) : 여(閭)는 고대 진나라의 행정조직의 하나로 매 25호를 묶어 1여(閭) 혹은 1리(里)로 했다. 여의 마을 입구에 문을 세워 표시했음으로 여문(閭門) 혹은 이문(里門)이라 하고 문의 오른쪽에는 부자가, 왼쪽에는 가난한 사람을 살게 했음으로 여좌(閭左)라 했다. 진나라 조정은 여음현(汝陰縣)과 기현(蘄縣) 일대의 여좌(閭左)에 살던 빈민들 900명을 북쪽 변경 도시 어양(魚陽)의 수비병으로 동원하기 위해 대택향(大澤鄕)으로 소집하여 편제를 짤 때 진승과 오광은 50명을 지휘하는 둔장(屯長)이 되었다. 수졸 900명의 인솔자는 관할 현의 군사 일을 주관하던 두 명의 도위(都尉)였다. 여음은 지금의 안휘성 부양시(阜陽市)고 기현(蘄縣)은 수현(宿縣) 동남이다.
②대택향(大澤鄕) : 지금의 안휘성 숙현(宿縣) 동남의 유촌집(劉村集) 부근으로 진섭이 기의(起義)했던 유적이 아직도 남아있다.