智料隱匿者有殃(지료은익자유양)’

깊은 물속에 사는 고기를 본 사람에게는 상서롭지 않은 일이 생기고 깊은 곳에 감춰 둔 일을 알게 된 사람에게는 재앙이 생긴다.

당진에 몇 년을 계속해서 기근(饑饉)이 들자 도적들이 들끓기 시작했다. 순림보(荀林父)가 나라 안에서 도적을 기찰(譏察) 할 수 있는 능력을 가진 사람을 찾던 중 한 사람을 얻었다. 극씨(郤氏) 종족 사람으로 이름은 옹(雍)이라 했다. 이 사람은 도적을 구별해 내는데 특별한 재주가 있었다. 어느 날 순림보가 극옹과 함께 시정 거리를 걷다가 갑자기 그가 어느 한 사람을 도적이라고 손가락으로 가리켰다. 순림보가 부하를 시켜 잡아다가 심문한 결과 과연 도적이었다. 순림보가 물었다.

“ 어떻게 그가 도적이라는 것을 알 수 있었는가?”

극옹 “ 제가 그 사람의 미간을 살펴보니 시중의 물건을 탐하는 기색이 있고 거리의 사람들과 마주칠 때마다 얼굴에 부끄러운 표정을 지으면서 내가 왔다는 소리를 듣고 얼굴에는 무서워하는 기색을 보입니다. 그래서 제가 알 수 있었던 것입니다. (三色識賊 : 貪色, 愧色, 懼色 )”

극옹은 돌아다니며 매일 도적 수십 인을 잡아 들였다. 시정의 도적들이 모두 무서워하였으나 그 수는 오히려 더욱 많아 졌다. 대부 양설직(羊舌職)이 순림보를 찾아와 말했다.

“ 원수께서 극옹을 시켜 도적을 잡게 하고 있는데 도적들이 아직도 다 잡히지 않아 이로 인해 극옹은 죽을 때가 임박한 듯합니다.”

순림보 “ 무슨 연유에서입니까?”

양설직 “ 옛말에 ‘ 깊은 물 속에 사는 고기를 본 사람에게는 상서롭지 않은 일이 생기고 깊은 곳에 감춰 둔 일을 알게 된 사람에게는 재앙이 생긴다.1)’라는 말이 있습니다. 극옹 한 사람만의 능력만으로는 모든 도적들을 다 잡을 수는 없을 것입니다. 이와 반대로 도적들이 힘을 합쳐 극옹을 해치려 한다면 그가 어떻게 화를 면할 수 있겠습니까?”

양설직이 이야기 한지 3일이 못되어 우연히 교외에 나가게 된 극옹을 도적 떼 십여 명이 힘을 합쳐 공격해 죽이고 그 머리를 잘라갔다. 순림보도 분함을 이기지 못하고 병이 나서 죽고 말았다. 진경공(晉景公)은 양설직이 한 말을 전해 듣고 불러서 물었다.

“ 경은 극옹이 죽게 될 것을 미리 헤아렸으니 도적을 없애는 대책도 알고 있겠소. ”

양설직 “ 지혜로써 지혜를 제어하는 방법이 있는데 마치 바위를 풀 위에 눌러 놓으면 풀은 반듯이 바위 틈 사이로 자랄 것입니다. 또 한 가지는 폭력으로 폭력을 제압하는 방법인데 마치 돌을 던져 돌을 부수는 것과 같아 두 개의 돌맹이는 모두 부셔지고 말 것입니다.2) 고로 도적을 없애는 방법은 도적의 마음을 교화하여 염치가 무엇인지를 알게 해야 합니다. 도적을 많이만 잡는 것이 능사가 아닙니다. 주군께서는 조정에서 마음이 착한 사람을 택해서 백성들이 다 알 수 있도록 영화롭게 해준다면 마음이 착하지 않는 사람들도 스스로 감화되어 착하게 살고자 하는 마음을 갖게 될 것입니다. 그때가면 어찌 도적 때문에 골치를 썩히게 되겠습니까?”

夫以智御智, 如用石壓草, 草必罅生. 以暴禁暴, 如用石擊石, 石必兩碎. 故彌盜之方, 在乎化其心術, 使知廉恥, 非以多獲爲能也.