손사막(孫思邈)과 천금방(千金方)

중국 의학사상 불후의 업적을 남긴 손사막은 기원 581년에 태어나서 682년인 102살에 죽은 사람이다. 수나라 양견(楊堅)이 북주(北周)를 무너뜨리고 수나라를 창건한 해는 582년의 일이고, 북제(北齊)를 병합하고 이어서 남조의 마지막 왕조인 진(陳) 왕조를 정벌하여 서진(西晉)이 망한 316년이래 270년 동안 분열된 중국을 다시 통일국가로 만든 해는 588년의 일이다.

어느 날 손사막은 길을 가다가 우연히 관을 짊어지고 가던 사람들 일행과 마주쳤다. 언뜻 바라보니 관 밑바닥에서는 피가 흘러나오고 관 뒤에는 한 노파가 울면서 뒤를 따르고 있었다. 손사막은 관 쪽으로 다가가 관 밑에서 흘러나오는 피를 으깨 본 다음 노파에게 물었다.
" 죽은 지 얼마나 되었습니까?"
죽은 지 몇 시간 밖에 되지 않았다는 대답을 들은 손사막은 다시 노파에게 말했다.
" 관을 열고 그 시체를 나에게 보여주실 수 있겠습니까?"
노파는 손사막이 의원이라는 사실을 알고 그의 손을 잡고 애원하였다.
" 제발 부탁입니다. 나의 단 하나밖에 없는 외동딸입니다. 난산으로 이틀 밤을 고생하다가 아이도 낳지 못한 채 죽고 말았습니다. 이 딸이 죽으면 이 늙은이는 도저히 살수가 없습니다. 어떻게든 내 딸의 목숨을 살려 주십시오.""
손사막이 말했다.
" 이 피로 봐서는 어느 정도 가망이 있을 듯 합니다. 한번 치료해 보도록 하겠습니다."

손사막이 말을 마치고 관의 뚜겅을 열었다. 관 속 산부의 얼굴은 납덩이처럼 창백했다. 그러나 맥을 짚어보니 실낱같은 박동을 느낄 수 있었다. 손사막은 즉시 경혈(經穴)을 찾아 침을 놓고 그가 개발한 독특한 염침법(捻針法 : 침을 비틀면서 튕기는 치료법)을 시술하였다. 그러자 잠시 후에 갓난아이의 울음소리가 터져 나옴과 동시에 건강한 아기가 탄생하고, 산모도 정신이 들어 눈을 떴다. 손사막이 가지고 있던 약자루에서 약을 꺼내 먹이자 산모도 얼마 후에 원기를 회복하고 몸을 일으킬 수 있었다. 손사막은 침 한 방으로 모자 두 사람의 생맹을 구한 것이다. 손사막의 행동을 처음부터 끝까지 지켜보던 사람들은 모두 감탄하며 말했다.
" 참으로 신의(神醫)로다!"

손사막은 양파 잎새로 사람의 생명을 구했다는 이야기도 있다. 어느 날 손사막은 요도가 막혀 소변을 못 보는 병인 요폐(尿閉) 증에 걸려 배가 큰북처럼 부어 올라 방광이 터져 거의 죽게 될 사람을 만났다. 손사막은 옛날 한나라 때의 명의 장중경(張仲景)이란 사람이 이미 관장(管腸)이란 방법으로 변비환자를 치료한 사실을 알고 있었다. 손사막은 그 방법을 요폐증 환자에게 사용하기로 마음먹었다. 한나라 때 장중경이 사용한 관장이라는 방법은 대롱을 환자의 항문에 집어넣고 돼지의 쓸개즙을 주입시키는 방법이었으나 요도는 장과 비교하여 훨씬 가늘뿐 아니라 대롱을 삽입하는 것도 매우 어려운 일이었다. 손사막이 그 치료법을 생각해느라 궁리하고 있을 때 그 이웃집 아이들이 양파의 잎새를 풀피리처럼 불고 다니는 것을 보았다.

양파의 잎새는 불에 쬐면 아주 부드럽고 신축성이 있다. 여기서 손사막은 양파 잎새의 끝을 자르고 이것을 조심스럽게 환자의 요도에 삽입하고 밖에서 풀피리를 불 듯 숨을 불어넣었다. 잠시후 후 요도가 열리면서 오줌이 양파 잎새의 대롱을 따라 서서히 흘러나오면서 환자는 목숨을 구하게 되었다. 손사막은 세계최초로 요폐증의 치료법을 개발한 의사라 할 수 있다.
손사막은 환자를 진찰 치료함에 있어 그 빈부와 신분을 가리지 않았다. 왕진의뢰가 있으면 아무리 멀고,

날씨가 춥든 덥든, 바람이 불거나 눈비가 오든, 또는 때가 한밤중이든, 얼굴 하나 찌푸리지 않고 약상자를 어깨에 둘러메고 나귀를 타고 달려갔다. 먼 곳에서 온 환자는 자기 집에서 유숙시키면서 친히 약을 달여 먹이는 등 가족과 똑같이 대하였다.

손사막은 그의 저서에서 <대의정성(大醫精誠)>이라는 말을 주장했다. 정(精)이란 훌륭한 의술을 말하는 것이고, 성(誠)이란 의사로서의 높은 윤리를 뜻하는 말이다. 손사막은 모름지기 명의란 이 정(精)과 성(誠)을 겸비하고 있지 않으면 안 된다고 가르치고 있다. 손사막이 말한 대의정성이란 말을 이 시대를 살고 있는 의사들이 명심해야 할 것이다.

손사막은 70세 때, 그의 경험을 망라하여 <천금요방(千金要方)이라는 책을 썼다. 다시 100세가 되자 <천금익방(千金翼方)>이라는 책을 썼다. <익방(翼方)>은 <요방(要方)>에서 언급한 문제들에 대한 보충과 전개로서 두 저서를 합해 두 날개를 이룬다는 뜻이 포함되어 있다.

상기의 두 저술에는 6500개 이상의 처방이 기록되어 있어 수당(隋唐) 때까지의 중국 동양의학의 집대성이라고 말해지고 있다. 후세 사람들은 이 두 저서를 합해 <천금방(千金方)> 이라고 불렀다. 후에 천금방은 한국에 전해져 한국의 한의학 발전에 많은 영향을 끼쳤다.

<출전-이야기 중국사>