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2011-05-16 12:41:32

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2. 考槃(고반) - 은자의 집 -

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考槃(고반)
- 은자의 집 -

기원전 758년 재위 55년 만에 죽은 위무공(衛武公)의 뒤를 이어 아들 양(揚)이 위후(衛侯)의 자리에 올랐다. 양이 위장공(衛莊公)이다. 《모서(毛序)》에 “장공이 무공의 공업을 잇지 못하자 초야로 물러나 오두막집을 짓고 곤공하게 살고 있는 현자들을 보고 시인이 풍자한 시다”라고 했다. 주희의 《시집전(詩集傳)》은 “계곡 사이에 은둔하여 크고 넓은 마음으로 슬퍼하지 않으면서 사는 현자를 찬미했다. 홀로 잠들고 홀로 깨어나며 혼자 말하지만 오히려 그런 곤궁한 생활을 즐거움으로 삼자고 맹세했다.”라고 했다. 옛날부터 세상이 어지러울 때는 물러나 숨어 살면서 자신의 몸을 수양하는 것을 어진 사람들의 도라고 여겨왔다. 이 시는 은일(隱逸) 시의 시작이라고 볼 수 있으면 육조시대의 도연명이 꽃을 피웠다고 할 수 있다.
《사기𐩑 위강숙세가(衛康叔世家)》 편에 위장공에 대한 다음과 같은 기사가 있다.
『무공이 재위 55년 만인 기원전 758년에 죽고 그의 아들 장공(莊公) 양(揚)이 섰다.
장공 5년 기원전 753년, 장공이 제나라 여인을 취하여 부인으로 삼았다. 제녀(齊女)는 미인이었으나 자식을 낳지 못했다. 장공이 다시 진(陳)나라 여인은 취하여 부인으로 삼아 아들 하나를 얻었으나 어려서 죽고 말았다. 진녀(陳女)의 여동생 역시 장공의 총애를 받아 아들을 하나 낳아 이름을 완(完)이라고 했다. 완이 어렸을 때 그 모친이 죽었음으로 장공은 제녀에게 완을 주어 기르도록 했다. 장공은 완을 태자로 삼았다. 장공이 다시 총애하던 첩 사이에 아들을 하나 얻어 이름을 주우(州吁)라 했다.
장공 18년 기원전 740년, 장공은 장성하여 군사의 일을 즐겨하던 주우를 군대를 이끄는 장군에 임명했다. 위나라의 상경 석작(石碏)이 장공에게 간언했다.
「군사의 일을 즐겨하는 첩 소생의 아들을 군대를 지휘하는 장군으로 임명한 일은 장차 큰 화란의 원인으로 발전할 것입니다.」
장공이 석작의 말을 따르지 않았다.
장공이 재위 23년 만인 기원전 735년에 죽고, 태자 완(完)이 그 뒤를 이었다. 이가 위환공(衛桓公)이다.
환공 2년 기원전 733년, 주우가 교만사치하고 황음방탕하자, 환공이 그의 직위를 파하고 쫓아냈다. 환공에 의해 살해되지나 않을까 걱정한 주우는 나라 밖으로 달아났다.
환공 13년 기원전 722년, 정백(鄭伯)의 동생 단(段)이 그의 형 장공(莊公)을 공격했으나 성공하지 못하고 달아나자 주우가 단에게 청하여 우호를 맺었다.
환공 16년 기원전 719년, 위나라의 도망자들을 규합한 주우가 환공을 습격하여 죽이고 스스로 위후의 자리에 앉았다. 이에 정백의 동생 단이 정나라를 정벌해 주기를 주우에게 청했다. 주우는 다시 송(宋), 진(陳), 채(蔡) 등의 나라에 사자를 보내 단을 도와 군사를 일으켜주기를 청했다. 대부분의 위나라 사람들은 새로 즉위한 주우가 전쟁을 좋아하고 더욱이 환공마저 살해했음으로 따르지 않고 미워했다. 환공의 모친이 진(陳)나라 출신임을 알고 있던 석작은 주우를 거짓으로 받든척 하고, 위나라의 군대를 이끌고 정나라 도성의 교외로 출전하여 그곳에서 주우를 토벌할 계책을 세웠다. 석작은 군대의 양식을 보낸다는 구실로 우재추(右宰醜)를 보내, 복양(濮陽)에서 기회를 잡고 주우롤 습격하여 죽였다. 석작은 즉시 형(邢)나라에 망명하고 있던 환공의 동생 공자진(公子晉)을 모셔와 위나라 군주 자리에 앉혔다. 이가 위선공(衛宣公)이다. 』

一
考槃在澗(고반재간)
개울가의 오막집

碩人之寬(석인지관)
어진 이의 넉넉한 마음

獨寐寤言(독매오언)
홀로 자고 홀로 깨니

永矢弗諼(영시불훤)
그 즐거움 영원토록 잊지 않으리!

부(賦)다. 고(考)는 이룸이요, 반(槃)은 반환(槃桓)한다는 뜻으로, 집에 은거하고 있다는 말이다. 진환(陳奐)이 말했다. “고(考)는 두드림이요, 반(槃)은 그릇 이름이다. 동이와 질그릇을 두드리는 것을 즐거움으로 삼아 살고 있다.”라고 했다. 산협의 계곡에 흐르는 물을 간(澗)이라 한다. 석(碩)은 크다는 뜻이고, 관(寬)은 넓음이고, 영(永)은 긺이며, 시(矢)는 맹세함이고, 훤(諼)은 잊음이다.
○ 시인이 두 현자가 계곡 물 사이에 은거하며 세상사에는 뜻을 접고 비록 홀로 잠자고 깨지만 오히려 여유롭고 넉넉한 마음으로 스스로 즐거워하는 생활을 찬미했다.

二
考槃在阿(고반재아)
언덕 위의 오막살이

碩人之薖(석인지과)
어진 이의 넉넉한 마음

獨寐寤歌(독매오가)
홀로 깨고 홀로 노래부르며

永矢弗薖(영시불과)
영원히 떠나지 않으리!