《모시서(毛诗序)》에 “《유호(有狐)》는 위나라의 남녀가 혼인할 시기를 놓치거나 그들의 배우자를 잃은 어려운 시기를 풍자한 시다. 옛날에 나라에 기황(饑荒)이 들면 남녀 간의 예가 없어지고 혼인을 많이 했다. 이에 나라는 식구를 부양할 수 있는 장부가 없는 집의 남녀들을 모아 만나게 해주었는데 이를 육민(育民)이라고 했다.”라고 했다. 또 《한시외전(韓詩外傳)》은 “무릇 백성들을 기갈(飢渴)에 처하게 하고, 혈기(血氣)의 수고로움을 당하게 하며, 한서(寒暑)로 고통을 당하게 하는 것, 노동으로 피부에 아픔을 당하게 하는 것[처기갈(處飢渴), 고혈기(苦血氣), 곤한서(困寒暑), 동기부(動肌膚)] 등의 네 가지 고통은 백성을 해치는 것들이다. 그래서 나라가 이 네 가지를 없애주지 않으면 그들을 가르치거나 통솔할 수 없게 된다. 사지를 제대로 덮을 수 없다면 인자(仁者)는 나타나기 힘들며, 오장을 채워주지 않으면 선비가 뜻을 세울 수 없다. 그래서 천자와 후비는 친히 밭을 갈고 누에를 치면서 백성들의 입을 것과 먹을 것을 먼저 근심했다.”라고 했다. 또 《시집전(詩集傳)》은 난리로 인해 남편을 잃은 과부가 홀아비를 보고 시집가고 싶은 마음을 짝을 찾아 어슬렁거리는 여우를 빌려 토로하고 싶었으나 차마 드러내놓고 말하지 못한 심정을 노래했다.“라고 했다.
一
有狐綏綏(유호수수)
여우가 어슬렁 어슬렁
在彼淇梁(재피기량)
저 기수의 돌 다라위에 있네
心之憂矣(심지우의)
내 마음 걱정은
之子無裳(지자무상)
님의 바지가 헤졌을텐데!
비(比)다. 호(狐)는 요사스러운 여우다. 수수(綏綏)는 홀로 어슬렁거리며 짝을 구하는 모양이다. 혹은 홀로 짝을 찾아 다니는 모습이라고 했다. 량(梁)은 물을 건너기 위해 돌을 쌓아 만든 다리다. 능히 치마를 입고 건널 수 있다.
○ 나라가 어지럽고 백성이 흩어져 각기 배우자를 잃으니 과부가 홀아비를 보고 시집가려고 했다. 그래서 “여우가 홀로 걸어가는데 치마가 없음을 근심한다.”라고 말했다.
二
有狐綏綏(유호수수)
여우가 어슬렁어슬렁
在彼淇厲(재피기려)
저 기수의 언덕 위에 있네
心之憂矣(심지우의)
내 마음의 걱정은
之子無帶(지자무대)
님의 허리띠가 없을텐데!
비(比)다. 려(厲)는 깊은 물을 건널 수 있는 곳이다. 대(帶)는 옷을 단단히 묶는 띠로, 려(厲)에 있다면 능히 띠를 매고 물을 건럴 수 있음이다.
2011-05-18 06:14:37
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