제7회 暗箭傷人 獻諂弑君 (암전상인 헌첨시군)

수레를 다투던 영고숙을 쏘아 죽인 공손알과

아첨이 안 먹히자 오히려 노은공을 시해한 공자휘

1. 휼방상지(鷸蚌相持) 어부지리(漁父之利)

- 남의 분쟁을 이용하여 어부지리를 취하는 정장공 -

경성 교외에서 철수한 송위연합군은 대나라에 사자를 보내 길을 빌려달라고 청했다. 그러나 송위연합군이 자기 나라를 습격할 속셈을 가졌다고 의심한 대나라 군주는 성문을 굳게 닫고 군사들을 성벽으로 올려 보내 만약의 사태에 대비하도록 했다. 대나라에서 뜻밖에 진로를 차단당한 공보가는 대노하여 대성에서 10여 리 떨어진 곳에다 전후 양쪽으로 나눠 진을 치고는 대성을 공격하기 위해 전투준비에 들어갔다. 대나라 군사들이 성을 굳게 지키다가도 여러 번 성 밖으로 출격해 송‧위 두 나라 군사들과 싸움을 벌여 쌍방 모두 사상자와 포로가 발생하였다. 공보가는 초조한 마음에 채나라로 사절을 보내 구원병을 요청했다.

한편 정나라 장수 영고숙은 송나라 고성을 점령하고, 공손알 역시 방성(防城)을 공격하여 함락시켰다. 정나라의 두 장수는 정장공이 머물고 있는 노도의 본영으로 첩보를 띄웠다. 그때 마침 세자홀이 보낸 전령도 동시에 노도의 본영에 당도하여 본국이 공격당하고 있다는 급보를 전했다. 본국의 안위가 걱정된 정장공이 제·노 두 나라 군영에 사자를 보내 군사들을 철군시키겠다는 뜻을 전했다. 이중년과 공자휘가 본영으로 달려와 장공에게 말했다.

「소장들이 승승장구를 거듭하여 송나라의 도성 수양성(睢陽城)마저 막 취하려고 하는 참입이다. 그런데 오히려 철군하신다니 어찌된 일입니까?」

정장공은 지략이 풍부한 인물이었다. 그는 송․위 두 나라가 정나라 본국을 습격했다는 사실을 천연덕스럽게 숨기고 말했다.

「제가 상국의 군사를 빌려 송나라 토벌에 나선 목적은 천자의 지엄한 칙명을 받들기 위해서였습니다. 이제 송나라의 두 개 성을 함락시켰음으로 이제 충분히 벌을 줬다고 생각합니다. 게다가 송나라는 천자께서 손님으로 대하는 공작(公爵)의 나라로서 왕실도 평소에 예를 다하여 존중해오고 있습니다. 제가 어찌 감히 더 많은 것을 탐낼 수 있겠습니까? 우리 군대가 점령한 고성과 방성 두 고을을 제(齊)와 노(魯)에 각각 귀속시켰으면 합니다. 제 마음에 사사로움이 터럭만큼도 없다는 점을 알아주셨으면 합니다.」

정복한 고을을 준다는 정장공의 공정한 처사에 감복한 제군 대장 이중년이 사양하면서 말했다.

「우리 제나라는 정나라가 왕명으로 군사를 일으켜 송나라를 토죄하는 일에 혹여 뒤떨어지지나 않을까 하는 두려운 마음으로 부지런히 달려와 약간의 공을 세웠을 뿐입니다. 왕명을 따라 당연한 일을 했을 따름이므로 우리 제나라는 그 고을을 차지할 수 없습니다.」

이중년이 점령한 성을 인수하지 못하겠다고 재차 고사하자 장공이 말했다.

「공자께서 받지 않으신다고 하니 두 고을을 모두 노나라에 주어 공자휘께서 노도에서 세운 전공에 보답하도록 하면 어떻겠습니까?」

공자휘는 사양하는 말도 없이 두 손을 높이 올려 감사의 인사를 올리고는 그 즉시 휘하의 노나라 군사를 보내 고성과 방성 두 고을을 지키게 했다. 점령한 두 성의 처분을 끝낸 정장공은 삼군을 배불리 먹인 후에 이중년과 공자휘와 함께 짐승의 피를 함께 마시는 삽혈의 의식을 행했다. 정․제․노 3국은 이후로 어느 한 나라가 어려움에 처하게 될 때마다 상호간에 지원하기로 하늘을 두고 맹세했다.

「우리 세 나라는 앞으로도 환란이 닥치면 서로 돕기로 한다. 만약 이를 어길 때는 천지신명께서 용서치 않으리라!」

정장공과 헤어져 제나라로 귀국한 이중년은 제희공에게 방성에서 있었던 일을 자세히 복명했다. 희공이 이를 듣고 말했다.

「옛날 나와 정백이 석문(石門)의 회맹에서 양국 가운데 어는 한 쪽에 일이 생기면 서로 돕겠다고 약속한 적이 있다. 따라서 오늘 다른 나라의 고을을 취했다면 이는 당연히 정나라의 소유가 되어야 하지 않겠는가? 」

「하지만 정백은 어느 땅도 가지지 않고 모두 노나라에게 주었습니다.」

제희공은 정백의 공평무사함을 칭찬해 마지않았다.

한편 군사를 거두어 정나라로 돌아가던 정장공은 도중에 본국에서 보내온 급보를 다시 받았다.

「송과 위 두 나라 군사들은 송나라를 향해 퇴각하다가 대국과 싸움 중에 있습니다.」

장공이 웃으며 말했다.

「나는 송·위 두 나라 장수들의 무능함을 알겠다. 병법에 밝지 못한 공보가는 본국을 구하는 일이 애초의 목적이면서도 지금 엉뚱하게 다른 나라에 화풀이를 하고 있다. 내가 계책을 내어 대성을 취해야겠다.」

그는 군사들을 네 부대로 나눈 후 개별 부대를 책임진 장수들에게 각자 시행할 계책을 일러주었다. 그리고는 군사들에게 입에 함매(銜枚)①를 물리고, 북을 옆으로 뉘여 소리를 죽인 채 은밀히 대나라를 향해 행군시켰다. 정나라 군사들이 대국의 경계에 이르렀을 때는 송나라의 요청을 받고 출동한 채나라의 원병이 공성전에 합세하여 3국 연합군이 북소리를 한 번만 더 울리면 대성을 함락시킬 수 있었던 순간이었다. 그런데 갑자기 정찰병이 가쁜 숨을 몰아쉬며 달려와서 황급히 상황을 보고하였다.

「정나라가 대성을 구원하기 위해 상장 공자려를 파견했습니다. 현재 공자려가 이끈 군대가 대성 50리 밖까지 진군하여 그곳에 진을 치고 전세를 관망하고 있습니다.」

혈기가 왕성한 우재추가 말했다.

「공자려는 옛날 우리 위나라 군사들과 싸우다가 도망친 패장 출신으로 싸움이라고는 전혀 모르는 자입니다. 그는 두려워할 장수가 전혀 아닙니다.」

옛날 위나라가 결성한 오국연합군이 1300승이나 되는 병력으로 쳐들어왔을 때 정장공은 정면으로 대결하면 승산이 없다고 판단했다. 그래서 공자려를 시켜 위나라 군사들에게 일부러 패전하게 만들어 5국의 제후군이 물러갈 명분을 만들어준 적이 있었다. 당시 위나라 군사를 지휘해 정나라 정벌전에 참전했던 경험이 있는 우재추는 여전히 공자려가 제대로 싸워보지도 않고 겁에 질려 도망쳤다고 믿고 있었다. 얼마 후 또 다른 척후병이 도착해 정군의 동향을 보고했다.

「대나라 군주가 정나라의 구원병을 성 안으로 맞아들였습니다.」

공보가는 발을 동동 구르며 우재추의 의견을 물었다.

「손만 내밀면 대성을 수중에 넣을 수 있었는데 갑자기 정나라 군사들이 나타나는 바람에 시간이 많이 지체되고 있습니다. 이 사태를 어떻게 해결하면 좋겠습니까?」

「대성은 정나라의 구원병까지 더해졌으니 반드시 싸움을 걸어올 겁니다 사마와 제가 진채의 망루에 올라가 성안의 동정을 살펴본 후에 적절한 대비책을 세우면 어떻습니까?」

두 장수가 망루 위에 올라가 손가락으로 대성을 가리키면서 대책을 논의하고 있는데 갑자기 포성소리가 연달아 들려왔다. 곧이어 대성 위에 정나라 깃발이 꽂히더니 공자려가 전신에 갑옷을 입고서 성루 위에 나타나 송위채(宋衛蔡) 삼국연합군 진채 앞의 망루에서 대성의 동정을 살피고 있던 공보가와 우재추를 보고 큰소리로 외쳤다.

「상국의 장군들이 힘써준 덕분에 우리 주군께서 대성을 이미 ``취하셨습니다. 진심으로 감사의 말씀을 드립니다.」

원래 정나라 군대가 대성을 쉽게 점령할 수 있었던 것은 정장공이 펼친 묘책 때문이었다. 정장공의 명을 받은 공자려가 한 떼의 군마를 이끌고 대성을 구하려고 왔다고 하자 대나라 군주는 의심하지 않고 성문을 열고 정군을 성안으로 받아들였다. 그러자 정군의 병거 안에 몸을 숨기고 있었던 정장공이 수레 안에서 뛰어나와 큰 소리로 호령했다.

「과인은 정나라 군주다. 살고 싶은 자는 즉시 무기를 버리고 항복하라! 거역하는 자는 멸족시키겠다.」

연일 계속되는 싸움에 피로에 지쳤을 뿐만 아니라 더욱이 평소에 정장공의 위명을 듣고 있었던 대나라 군민들은 감히 정나라의 정예병들에게 대항할 엄두를 내지 못했다. 정장공은 항복한 대나라 군사들을 정나라 군대에 귀속시켰다. 모든 일이 끝장이 났다고 생각한 대나라 군주는 가솔과 궁인들을 데리고 서쪽의 섬진으로 들어갔다.수백 년 동안 사직을 지켜온 대나라는 마침내 망하고 그 땅은 정나라에 병합되고 말았다.

정백이 대성을 점령했음을 뒤늦게야 눈치 챈 공보가는 분기탱천하여 투구를 벗어 땅에 내던지며 다짐했다.

「맹세하건대 금일 이후로는 정백이라는 놈과는 결코 같은 하늘 아래서 살지 않겠다.」

곁에 있던 우재추가 근심스러운 표정으로 조언하였다.

「정백은 교활하고 노회한 도적입니다. 더욱이 병법에도 능합니다. 그는 계속해서 우리 진영을 공격할 텐데 만약에 안팎에서 서로 호응하여 협공을 가하면 우리 군사들은 매우 위태롭게 될 겁니다.」

「우재께서는 왜 그리 겁이 많으십니까?」

두 사람이 설왕설래하는 동안 다급한 보고가 올라왔다.

「성 안에서 사절이 전서를 가지고 왔습니다.」

전서를 받아 든 공보가는 다음날 결전을 하자는 도전장에 주저하지 않고 답서를 써서 보냈다. 그러면서도 위와 채 두 나라 장수들을 불러 세 나라 병사들을 일제히 20리가량 후퇴시켜 적의 기습에 대비하였다. 공보가는 송나라 군대를 중군으로, 채와 위의 군사들은 좌우 군으로 삼아 진채를 세우게 했다. 세 나라 군사들은 3리의 거리를 두고 각각 진채를 세웠다. 진채를 세우는 일을 저녁 무렵이 돼서야 간신히 마친 삼국의병사들이 가쁜 숨을 몰아쉬고 휴식을 취하고 있는데, 진채 뒤편에서 홀연히 포성이 울리더니 화광이 한 차례 충천하면서 전차바퀴들이 구르는 소리가 천지를 진동시켰다. 전령이 급히 뛰어와 상황을 알렸다.

「정나라 군사들이 기습해 왔습니다.」

대노한 공보가가 방천화극을 집어 들고는 적군을 맞이하기 위해 전차에 올라타고서 영채 밖으로 달려 나갔다. 그러나 잠시 후에 전차 굴러가는 소리가 모두 멎고, 불길이 전부 꺼져버린 탓에 그는 방향을 가늠할 수 없었다. 공보가가 할 수 없이 영채로 돌아가려는 순간, 이번에는 왼쪽 진영에서 포성이 들리며 불길이 솟았다. 공보가가 영채를 다시 나와 살펴보니 왼쪽의 화광이 꺼지면서 이번에는 오른쪽에서 연달아 포성소리가 나며 한줄기 불빛이 숲 사이로 은은히 솟아나왔다. 공보가가 군령을 발했다.

「이것은 늙은 도적이 우리를 현혹하기 위해 펼치는 기만책임이 분명하다. 지금부터 경거망동하는 자는 무조건 참한다.」

얼마가 지나자 돌연 왼쪽에서 화광이 또다시 일어나면서 함성이 울려 퍼졌다. 잠시 후 초병이 달려와 급보를 전했다.

「채나라 진영이 습격당했습니다.」

「내가 직접 출전하여 구원하겠다.」

공보가가 영채의 문을 열고는 전차에 탑승해 진채 밖으로 나가자 오로지 오른쪽에서만 화광이 다시 일어나는데 정나라 군사가 어디에 와 있는지 도무지 종잡을 수가 없었다. 공보가가 어자를 향해 큰소리로 명령했다.

「전차를 왼쪽 방향으로만 몰아라.」

혼비백산한어자가 당황하여 공보가가 지시하는 방향과는 정반대로 전차를 몰고 말았다. 그러자 전방에서 한 떼의 군마가 나타나 한바탕 치열한 싸움이 벌어졌다. 공보가는 대략 한 식경이나 싸운 후에야 상대방이 위나라 군사들이라는 사실을비로소 알게 되었다. 두 나라 군사들은 전투를 중지하고 진영을 합하여 채나라 진채를 향해 행군했다. 그때는 정나라 장수 고거미가 이끄는 군마들이 채나라 진영을 유린한 후에 적의 구원병이나타나기를 기다리고 있는 중이었다. 공보가는 적의 매복에 걸려들었음을 깨닫고 영문 쪽으로 진군 방향을 돌려 달아나려고 했다. 그러나 영문의 오른쪽에는 영고숙이, 왼쪽에는 공손알이 우재추와 공보가의 퇴로를 막으면서 달려들어 공격했다. 양쪽 군사들이 있는 힘을 다하여 싸우던 중, 어느덧 동쪽 하늘이 서서히 밝아왔다. 공보가는 삼국연합군의 도주로를 차단하려는 고거미와 몇 합을 겨루다가 전차를 버리고 도보로 달아났다. 도망치는 공보가를 따르는 군사의 숫자는 채 20명도 되지 않았다. 우재추는 난전중에 전사하였고, 삼국연합군의 수많은 전차와 병사들이 정나라의 포로와 노획물이 되었다. 정나라 군대는 공보가에게 경성 교외에서 사로잡혔던 군민들과 약탈당했던 가축 및 물자들도 피해 없이 모두 되찾을 수 있었다. 대성의 싸움은 정장공의 신출귀몰한 계책 덕분에 정나라 군의 완벽한 승리로 끝을 맺었다.

2. 쟁거비무(爭車比武)

- 무예를 겨루어 수레를 다투는 정나라의 장수들 -

대성을 얻은 정장공이 포로로 잡은 송․위․채 삼국의 군사들에게 정군과 함께 개선가를 큰 소리로 부르게 하면서, 치중과 노획물을 마차에 가득 싣고 본국에 개선했다. 사관이 시를 지어 이때의 일을 노래했다.

주객과 자웅이 미처 정해지기도 전에

기묘한 지략의 장공은 마치 귀신과 같았다.

이는 황새와 조개가 서로 다투고 있는 사이에

그물을 치고 기다리던 어부가 차지한 일이었다.

主客雌雄尙未分(주객자웅상미분)

庄公智計妙如神(장공지계묘여신)

分明鷸蚌相持勢(분명휼방상지세)

得利還歸結罔人(득리환귀결망인)

정장공이 크게 잔치를 열고 종군했던 여러 장군들의 노고를 치하하자 장군들도 차례로 술잔을 올려 만수무강을 기원했다. 얼굴에 덕색이 가득한 장공이 술잔을 들어 땅에 쏟으며 말했다.

「내가 하늘과 땅에 있는 조상신의 보살핌과 여러 경들의 노고 덕분에, 싸움을 하면 반드시 이겨 위엄이 상공(上公) 못지않게 되었다. 경들은 과인이 옛날의 방백(方伯)과 비교하여 어떠하다고 생각하는가?」

정나라의 군신들이 모두 천세에 없는 공적이라고 치하하는데 유독 영고숙만은 아무 말도 하지 않고 묵묵히 바라만 봤다. 장공이 그런 영고숙을 눈을 부릅뜨고 노려보자 영고숙이 아뢰었다.

「주군께서는 실언하셨습니다. 무릇 방백이 된 자는 왕명을 받아, 어느 일정한 지역의 여러 제후들을 이끄는 우두머리를 말합니다. 천자의 명령이 있으면 정벌하고, 영이 없으면 행하지 않고, 부르지 않으면 가지 않습니다. 오늘 주공께서 왕명을 구실로 송나라의 죄를 물었으나, 천자는 그 사실을 모르고 있습니다. 항차 정벌군을 청하는 격문을 여러 나라에 보냈으나, 채와 위 두 나라는 오히려 송나라를 돕고, 성(郕)과 허(許)같은 소국도 공공연히 토벌군을 보내지 않았습니다. 방백의 위엄이 어찌 이 정도 밖에 되지 않음에도 천세의 공적 운운하십니까?」

장공이 얼굴색을 바로하고 웃으면서 영고숙을 향해 말했다.

「경의 말이 옳도다! 송나라에 원군을 보낸 채와 위 두 나라의 군사들을 모두 전멸시켰으니 만족할 정도는 아니지만, 어느 정도 징벌은 가했다고 할 수 있다. 오늘 성과 허 두 나라에 송나라 토벌전에 참가하지 않은 죄를 물어야 하겠다. 경 생각에는 두 나라 중 어느 나라를 먼저 정벌해야 한다고 생각하오?」

영고숙이 대답했다.

「성은 제나라와 인접해 있고, 허는 우리 정나라와 접해 있습니다. 주공께서는 토벌군을 보내 두 나라의 항명죄를 추궁하셔야 합니다. 우선 장수 한 사람을 제나라에 사자로 보내 성나라가 저지른 죄명을 고하고 토벌하도록 요청하십시오. 일단 약속한 날자가 잡히면 한 떼의 군마를 보내 제나라를 도와 성나라를 토벌한 후에 우리 정나라가 허나라를 토벌하는데 제나라의 지원을 받으십시오. 성나라를 얻으면 제나라에 복속시키고, 허나라를 얻으면 정나라에 병합하여 정·제(鄭齊)두 나라가 함께 일을 도모하여 우의를 잃지 않도록 해야 합니다. 두 나라를 정벌하는 일이 끝나면 주나라에 첩보를 올려 천하 제후들 이목을 피해야 합니다.」

「매우 훌륭한 계책이오. 순서에 따라서 하나하나 행하도록 하겠소.」

장공이 곧바로 제나라에 사자를 보내, 성(郕)과 허(許) 두 나라의 죄를 고하고 성나라를 토벌하는 날짜를 잡아오게 했다. 정백의 요청을 흔연히 허락한 제후는 성나라를 공격할 기일을 정나라 사자에게 알려 정백에게 고하게 했다. 이윽고 약속한 날자가 되자 제후는 이중년을 대장으로 삼아 성나라 정벌군을 일으키고, 정백은 공자려를 대장으로 삼아 군사를 이끌고 직접 성나라로 쳐들어가 제군을 돕도록 했다. 정과 제 두 나라의 대군이 물밀 듯이 쳐들어오자 크게 놀란 성나라 사람들이 전의를 잃고 제나라에 항복을 청했다. 성나라의 항복을 허락한 제후가 사절을 공자려와 함께 정나라에 동행하게 하여, 허나라를 정벌할 시기를 물어 보게 했다. 정장공은 제희공과 시래(時來 : 현 하남성 정주시 북의 형택현(滎澤縣) 동)에서 회합하기로 약속하고 다시 제후에게 부탁하여 노후도 함께 할 수 있게 주선해 주기를 청했다.

그때가 주환왕 8년으로 기원전 712년 봄의 일이었다.

이 해에 성나라 정벌을 끝내고 돌아오던 공자려가 도중에 병을 얻어 본국에 당도한지 얼마 지나지 않아 죽었다. 장공이 애통해 하며 말했다.

「자봉(子封)이 박복하여 죽었으니 나의 오른팔이 떨어져 나갔구나!」

장공은 공자려의 유족들을 후하게 보살펴 주고 그의 동생 공자원(公子元)을 대부로 삼았다. 장공이 죽은 공자려 대신 정경의 자리에 고거미를 임용하려 했다. 그러나 세자홀이 은밀히 간했다.

「고거미는 탐욕하기가 이리와 같아 올바른 사람이 아닙니다. 중용하면 안 됩니다.」

장공이 고개를 끄덕이고 마음을 고쳐 채족을 정경으로 삼아 공자려의 직을 대신케 하고 고거미는 아경(亞卿)으로 삼았다. 그해 여름에 노은공(魯隱公)을 데리고 시래에 당도한 제희공은 정장공과 만나 허나라 정벌군을 일으키는 날짜를 정했다. 정과 제 두 나라 군주는 가을철 칠월 삭일(朔日)에 허나라 땅에서 모이기로 약속한 후에 헤어져 본국으로 각각 돌아갔다.

도성으로 돌아와 대군을 사열한 정장공은 출전하는 날을 택일하여 태묘에 제사를 지내면서 승전을 기원했다. 이윽고 정나라의 모든 장수들을 연병장에 모이게 한 장공은 대형의 모호기(蝥弧旗)를 내와 깃대에 매달아 수레 가운데에 세우고 쇠사슬로 동여매게 했다. 비단으로 만든 모호기는 길이가 1장 2척이고, 가장자리에는 24개의 방울은 달았으며, 커다랗게 ‘봉천토죄(奉天討罪)’라는 글자가 수 놓여 있었다. 그리고 깃대의 길이는 3장 3척이나 되었다.②장공이 큰 소리로 영을 내렸다.

「이 대기를 손에 들고 평상시처럼 걷는 장수가 있다면 선봉대의 대장으로 삼고 노거(輅車 : 천자나 제후가 타는 크고 호화로운 수레)를 상으로 주겠다.」

정장공이 미처 말을 마치기도 전에, 무반의 대열 중에서 장수 한 사람이 뛰어 나왔다. 은빛 투구를 쓰고, 금빛 갑옷 위에 붉은 색 전포를 두른 그 장수는 검은 얼굴에 곱슬수염과 짙은 눈썹을 지닌 눈알이 커다란 사람이었는데, 바로 대부 하숙영(瑕叔盈)이었다. 하숙영이 장공 앞으로 다가와 절을 올리면서 아뢰었다.

「신이 모호기를 손에 들고 평상시처럼 걸어 보겠습니다.」

말을 마치고 로거 앞으로 다가선 하숙영이 한 손으로 모호기의 깃대를 뽑아 두 손으로 단단히 잡고 앞으로 3보 뒤로 3보를 걸은 후에 다시 수레 위로 가져가 깃대를 꽂았는데, 조금도 힘들어 하지 않았다. 군사들이 보고 박수갈채를 쳤다. 숙영이 큰소리로 외쳤다.

「노거를 모는 마부는 어디로 갔느냐? 수레를 나에게 몰고 오너라.」

하숙영이 감사의 말을 장공에게 드리려고 하는 순간, 또다시 장군들의 반열 중에서 한 사람의 대장이 뛰어 나오는데 보니 영고숙이었다. 꿩깃으로 장식한 투구에, 녹색 비단으로 만든 두건을 이마에 두르고, 물소가죽 갑옷 위에 붉은 색 전포를 두르고 있었다. 장공 앞으로 나온 영고숙이 큰 소리로 외쳤다.

「기를 들고 몇 발자국 걷는 것쯤이야 별로 어려운 일이라 할 수 없습니다. 신은 기를 들고 능히 춤을 출 수 있습니다.」

하숙영 앞으로 수레를 몰고 오던 마부는 큰소리를 치는 영고숙의 모습을 보고 잠시 수레를 멈추고 내려서서 동정을 살폈다. 수레 쪽으로 달려간 영고숙은 몸을 솟구쳐 그 위로 뛰어 올랐다. 그러더니 왼손으로는 옷자락을 걷어 올리고 오른손으로는 깃대를 묶은 쇠사슬을 풀고는 곧바로 등을 뒤로 해서 깃대를 뽑았다. 순식간에 커다란 모호기는 수레에서 뽑혀 그의 손안에 들어갔다. 이어서 재빨리 왼손으로 깃대를 부여잡고 자연스런 자세로 몸을 한 바퀴 돌면서 오른손으로 깃대를 옮겨 들었다. 영고숙이 깃발을 들고 왼쪽으로 돌고, 다시 방향을 바꾸어 오른쪽으로 도니, 그 깃발은 마치 자루가 긴 창을 휘두르는 모습과 같이 보였다. 깃발이 바람에 펄럭이면서 윙윙하며 내는 소리가 크게 들리면서, 말렸다가 다시 펴지고 펴졌다가 다시 감기곤 했다. 주위에서 구경하는 사람들은 모두가 놀라 아연해 했다. 장공이 대단히 기뻐하며 말했다.

「진실로 호랑이 같은 장수로다. 마땅히 로거는 고숙에게 주고, 그를 선봉으로 삼아야 하겠다.」

장공이 미처 말을 마치기도 전에 또다시 무반의 반열에서 소년장군 한 사람이 달려 나왔다. 얼굴은 분을 바른 듯이 하얗고, 입술은 마치 붉은 연지처럼 붉었다. 자주색 투구에 녹색의 비단전포를 두르고 달려 나온 소년장군은 영고숙을 손가락으로 가리키며 큰소리로 외쳤다.

「네가 기를 들고 춤을 출 수 있는데 나라고 할 수 없겠느냐? 수레를 잠깐 멈추어라!」

그 소년 장군은 바로 공족대부로써 자를 자도(子都)라고 부르는 공손알(公孫閼)이었다. 당시 정나라에서 제일가는 미남으로서 장공의 총애를 받고 있었다. 공손알은 장공의 숙부 공자려(公子呂)의 아들로 장공에게는 사촌동생이 되었다. 후에 맹자가 이 사람에 대해서 ‘자도(子都)의 아름다움을 모른다면 이는 눈이 없는 사람이다[不知子都之嬌者(무지자도지교자) 無目者也(무목자야)]’ 라고 말할 정도로 당대의 미남이었다. 출중한 용모에 용력이 비상했던 공손알은 장공의 총애를 믿고, 용기와 힘뿐만 아니라 지혜를 겸비했던 영고숙을 시기하여 평소에 사이가 좋지 않았다.

공손알이 큰 발걸음으로 흉맹하게 달려오는 공손알의 모습을 본 영고숙은 한 손으로는 모호기의 자루를 붙잡고 다른 손으로는 수레의 끌채를 잡으며 마치 나는 듯이 도망치기 시작했다. 공손알은 교장 한쪽의 병장기를 보관해 놓는 선반에서 방천화극 한 자루를 꺼내 들고 교장 밖으로 도망치고 있던 고숙의 뒤를 쫓았다. 그들이 큰길로 나가자 장공은 대부 공손획(公孫獲)에게 명하여 두 사람이 싸우기를 그만 두라는 명을 전하게 했다. 그때는 이미 영고숙은 로거를 타고 멀리 도망가 쫓아 갈 수 없게 된 공손알이 돌아오면서 분한 마음으로 말했다.

「우리 희성(姬姓) 공족 중에는 사람이 없는 것처럼 멸시하고 있는 영고숙 그 놈을 내가 언젠가는 반드시 죽이고 말리라!」

영고숙을 쫓다가 교장에 다시 돌아온 공손알은 모호기를 차지하지 못했다고 씩씩거리며 분을 참지 못했다. 장공이 그의 용력을 칭찬하며 말했다.

「호랑이 같은 두 장수들은 서로 다투지 말라 내가 스스로 생각하는 바가 있다.」

장공이 영고숙과는 별도로 공손알과 하숙영에게도 수레를 각각 상으로 하사하자, 두 사람은 모두 장공에게 감사의 말을 올리고 헤어졌다. 염옹(髥翁)이 이 일을 두고 시를 지어 노래했다.

원래 지엄한 군법은 정제하기 때문인데

극을 휘둘러 수레 다투기를 제멋대로 했다.

정나라에는 비록 맹장들이 많았다지만

무례지배 때문에 필시 위태롭게 되리라!

軍法從來貴整齊(군법종래귀정제)

挾轅拔戟敢胡爲(협원발극감호위)

鄭庭雖是多驍勇(정정수시다효용)

無禮之人命必危(무례지인명필위)

3. 투현사사(妒賢射死)

- 현자를 질투하여 활로 쏘아 죽이는 공손알 -

그 해 칠월 초하루 날 정장공은 채족과 세자홀을 본국에 남겨 지키게 하고, 스스로는 대군을 거느리고 허나라를 향해 진군했다. 제와 노 두 나라 군주들은 이미 허성 밖 20리 되는 곳에 도착하여 진채를 세우고, 장공이 오기를 기다리고 있었다. 한 자리에 모인 세 나라 군주들은 예를 행한 후에 가운데 자리는 제희공에게 양보하고 오른쪽은 노은공이 왼쪽은 장공이 앉았다. 그날 장공은 잔치를 크게 열어 두 나라 군주를 접대했다. 제후가 소매 속에서 격서 한 장을 꺼내어 두 나라 군주에게 보였다. 격서에는 허남(許男)이 주나라에 입공하지 않은 죄상을 열거하고, 왕명이 있어 그 죄를 물어 토벌한다고 했다. 노와 정 두 나라의 군주들도 격서를 읽기를 마치고, 일제히 두 손을 맞잡고 높이 들어 읍을 행하며 말했다.

「마땅히 격문의 내용은 이래야만 합니다. 군사를 출동시킬 명분이 섰습니다.」

세 나라의 군주들은 다음날 진시에 일제히 성을 공격하기로 약속하고, 휘하의 한 장수를 시켜격문을 화살에 매달아서 성안으로 쏘아 보내게 했다. 다음날 아침 세 나라 군사들이 자기들의 진영에서 포를 쏘며 허성(許城)에 대한 공격을 시작했다. 원래 허나라는 남작국이라 도성은 아주 조그만 성읍에 불과했다. 높지 않은 성벽에 해자도 깊지 않아서 허성은 삼국의 군사들에 의해 겹겹이 포위되어 물샐 틈도 없게 되었다. 허성의 성안 사람들이 크게 놀라고 두려워했다. 그러나 허장공(許庄公)은 도리가 있는 군주로 평소에 백성들의 인심을 얻고 있었다. 일치단결한 허나라의 군민들이 굳게 지켰기 때문에 삼국연합군은 허성을 쉽사리 함락시킬 수 없었다. 더욱이 제노 두 나라 군주들은 원래 이번 토벌 작전을 주도하지 않았기 때문에, 그다지 힘을 다해 적극적으로 공격하지 않았다. 오로지 정나라 장수들만이 힘을 다하고 용기를 내어 허성에 대해 맹공을 퍼부었다. 그 중에서 특히 출정을 앞두고 수레를 두고 다투었던 영고숙과 공손알이 상대보다 먼저 공을 세우려고 경쟁을 더욱 심하게 했다. 허성에 대한 공격을 시작한 지 3일 째 되는 날 오시(午時)에 영고숙이 초거(軺車 : 중국 고대에 공성전을 할 때 사용되는 사닥다리를 장착한 병거다)에 올라가서 모호대기를 뽑아 어깨 위에 걸치고, 몸을 솟구쳐 허성의 성벽 위로뛰어 올라섰다. 공손알이 두 눈을 손으로 씻고 자세히 바라보니, 영고숙은 이미 성벽 위로 올라가 있었다. 허성에 올라 공을 세운 고숙을 시기한 공손알은 여러 군사들 틈에 끼어 고숙을 쳐다볼 수 있는 데까지 가서 쉿 소리와 함께 화살 한 개를 날렸다. 영고숙은 뒤통수에 화살을 맞고 숨이 끊어졌고 그가 들고 있었던 모호기는 성 위에서 미끄러져 밑으로 떨어졌다. 성 밑에 있던 하숙영은 영고숙이 허나라 수비군의 화살을 맞고 부상을 당했다고 생각했다. 분노를 참지 못한 그는 진중에서 뛰쳐나와 번개 같은 동작으로 성 위에서 떨어진 모호기를 주워 손에 들었다. 이어서 한 번에 몸을 솟구쳐 성벽으로 뛰어 올라가 성 위를 한 바퀴 돌면서 큰소리로 외쳤다.

「내가 이미 성 위에 올라 왔다!」

비단으로 만든 모호기가 성 위에서 바람에 펄펄 나부끼는 모습을 보자 정백이 이미 입성했다고 생각한 정나라 군사들은 용기백배하여 일제히 성 위로 기어오르더니 성문을 부수고 제와 노 두 나라 군사들을 성안으로 들어오게 했다. 이어서 3국의 군주들도 군사들의 뒤를 따라 입성했다. 허장공은 옷을 바꿔 입고 패잔병과 난민 중에 섞여서 성문을 빠져 나와 위나라로 도망쳤다.

제희공이 방을 붙여 백성들을 안심시키고 허나라 땅을 노나라에 주려고 했다. 노은공이 사양하고 받지 않았다. 제희공이 말했다.

「이번의 싸움은 원래 정나라가 계획하여 주도했고 또한 노나라가 받지 않으니 허나라 땅은 정나라에 귀속되어야 마땅합니다.」

정장공은 마음속으로는 허나라 땅이 탐이 났지만 제와 노 두 나라가 겸양하자 자기도 오로지 사양하는 자세를 취했다. 이 문제로 세 나라 군주들이 상론하고 있을 때 보고가 올라왔다.

「허나라 대부 백리(百里)가 어린아이 한 명을 데리고 와서 알현을 청하고 있습니다.」

세 나라의 군주들이 이구동성으로 접견을 허락했다. 백리가 들어와 땅에 엎드려 통곡한 후에 고개를 들어 애걸했다.

「원컨대 태악(太岳)③ 이래 전해 내려온 허나라의 종묘에 제사나마 끊어지지 않고 지내게 해주시면 감사하겠습니다.」

제후가 물었다.

「이 어린아이는 누구인가?」

「저희 허군께서는 자식이 없습니다. 허군의 어린 동생 신신(新臣)이라 합니다.」

제와 노 두 나라 군주들은 처연한 마음이 되어 허나라의 처지를 동정하게 되었다. 정장공도 동정심이 마음속에서 일어났으나, 곧이어 신신을 이용하여 허나라를 정나라에 귀속시키려는 속셈으로 마음을 고쳐먹고 백리를 보고 말했다.

「과인은 원래 왕명을 쫓아 두 나라 군주의 뒤를 따라 허나라의 죄를 토벌했다. 그래서 내가 그 땅을 탐하여 이를 추구한다면 이는 옳지 않는 일이다. 오늘 비록 허군이 도망가 버렸으나, 사직을 위한 제사마저 끊을 수는 없는 일이다. 이미 허군의 동생이 여기 있으니 일단은 허나라 대부인 백리 그대에게 잠시 맡겨 다스리게 하겠다. 군주가 있고 신하가 있으니 마땅히 허나라를 돌려줄 수 있겠다.」

백리가 대답했다.

「우리 허나라의 군주는 도망가고 나라는 망했습니다. 원하옵건대 어린 고아의 목숨을 보전하고자 할뿐입니다. 허나라 땅은 이미 군주에게 복속되었는데 어찌 감히 나라를 되찾으려는 마음을 품을 수 있겠습니까?」

「허나라를 다시 복국 시키려는 내 뜻은 진심이로다. 단지 신신의 나이가 어려 나라의 일을 맡길 수가 없으니 과인이 사람을 파견하여 돕도록 하겠다.」

이어서 정장공은 허나라를 두 지방으로 나누어 동쪽은 백리로 하여금 신신을 받들어 살게 하고, 서쪽은 정나라 대부 공손획을 보내어 다스리게 했다. 공손획을 보낸 의도는 겉으로는 허나라를 돕는다 했지만, 실은 허나라의 일반 정사를 감시하기 위해서였다. 제와 노 두 나라 군주들은 장공의 계책을 알지 못하고 그의 조치가 타당하다고 생각하여 칭찬해 마지않았다. 백리가 신신과 같이 세 나라 군주들에게 감사하고 허리를 굽혀 절을 하고 물러갔다. 세 나라 군주들도 각기 자기나라로 돌아갔다. 염옹(髥翁)이 정장공의 속임수에 대해 비난하는 시를 지었다.

잔인하기가 골육의 은혜도 모르는 사람인데

구구한 허나라와는 무슨 까닭으로 친하다고 하는가?

허나라를 두 개로 쪼개어 감시하고자 했으니

허명만 앞세워 사람을 속이기를 이와 같이 하는가?

殘忍全無骨肉恩(잔인전무골육은)

區區許國有何親(구구허국유하친)

二偏分處如監守(이편분처여감수)

却把虛名哄外人(각파허명홍외인)

한편 위나라로 도망친 허장공은 그곳에서 살다가 늙어 죽었다. 그의 동생 허숙(許叔) 신신은 두 개로 나뉜 허나라의 동쪽 지방의 영주로 임명되어 정백의 지배를 받게 되었다. 후에 정나라에서는 정장공이 죽자 장공의 아들들 사이에 수십 년간에 걸친 후계자 싸움이 일어났다. 홀(忽)과 돌(突)이 번갈아 군주의 자리에 올랐다가 쫓겨나기를 반복하고 다시 그 동생들이 군주 자리를 찬탈하는 동안 공손획은 병들어 죽었다. 그 틈을 이용하여 허숙의 계책을 받아들인 백리가 몰래 허성에 잠입하여 허나라를 복국시켰다. 이것은 나중의 일이다.

한편 정장공은 귀국하여 하숙영에게 큰상을 내리고 영고숙의 죽음에 대해 애통해 했다. 이어서 고숙을 쏴 죽인 자에 대하여 한을 품었으나 찾아내지 못했다. 허나라에 출정했던 병사들에게 백 명으로 이루어진 졸(卒)마다 돼지 한 마리, 25명으로 이루어진 한 행(行)마다 개와 닭을 각각 한 마리 씩 공출하도록 명했다. 그런 다음 무당을 불러 짐승들에게 부적을 붙이고 주문을 지어 군사들에게 외우게 하여 저주하도록 시켰다. 공손알은 마음속으로 몰래 웃었다. 장공은 무당에게 저주를 3일 동안 계속하게 하고, 이어서 축문을 태우는 모습을 보기 위해 여러 대부들과 장군들을 이끌고 친히 왕림했다. 무당이 저주를 행하는 장소에 장공의 일행이 당도하자, 갑자기 머리를 산발한 사람이 장공 앞으로 곧바로 다가와서는 무릎을 꿇고 통곡하면서 말했다.

「신 고숙은 허성에 제일 먼저 성벽에 올랐었습니다. 어찌하여 제가 정나라를 배반할 수 있겠습니까? 저는 예전에 수레를 두고 다투었던 간신 자도란 놈의 활을 맞고 죽게 되었습니다. 신은 이미 상제에게 청을 드려, 신을 억울하게 죽인 자에게 원수를 갚아도 좋다는 허락을 받았습니다. 주군께서 저를 이렇듯 생각해 주시니, 그 은혜 구천에서도 잊지 않겠습니다.」

그 사람이 말을 마치고 자기 손으로 그의 목을 더듬자, 목구멍에서 피를 분수처럼 쏟아 내고는 곧이어 기절해서 쓰러졌다. 쓰러진 사람을 살펴보니 다른 사람이 아니라 영고숙의 혼이 달라붙은 공손알이었다. 장공은 공손알의 목숨을 구하려고 사람을 시켜 이름을 부르고 몸을 어루만지게 하여 정신을 차리도록 하였으나, 오랫동안 깨어나지 못했다. 이는 공손알의 몸에 영고숙의 혼이 달라붙어, 장공 앞에 와서 스스로 호소한 것이었다. 사람들은 이때서야 비로소 공손알이 영고숙을 쏘아 죽인 사실을 알았다. 장공은 애통해 마지않으며 고숙의 영령에 제사를 지내기 위해, 영곡(穎谷)에 사당을 짓게 했다. 현 하남성 등봉현(登封縣)이 당시의 영곡이며 아직까지 존재하는 그 사당을 순효묘(純孝廟)라고 부르고 있다. 또 유천(洧川)에도 영고숙의 사당이 있다. 농서거사(隴西居士)가 시를 지어 장공을 비난했다.

수레를 다투게 하더니 결국은 목숨을 잃게 했으니

어지러운 나라라 신하들이 군주를 멋대로 대했다.

만약에 군신의 예법이 지엄함 알게 했더라면

구태여 계견을 잡아 신명을 불러올 까닭이 있었겠는가?

爭車方罷復傷身(쟁차방파복상신)

亂國全然不忌君(란국전연불기군)

若使君臣知畏法(약사군신지외법)

何必鷄犬黷神明(하필계견독신명)

4. 헌첨시군(獻諂弑君)

- 아첨이 먹히지 않자 노은공(魯隱公)을 시해한 공자휘 -

영고숙의 사인을 밝혀낸 정장공은 허나라 정벌전에 참전한 장수와 군사들에게 대해 논공행상을 행했다. 이어서 허나라 정벌전에 참전해 준 은혜에 감사의 마음을 표하기 위해 사신에게 예물을 들려 제와 노 두 나라에 보냈다. 얼마 후에 제나라에 간 사자는 별일 없이 무사히 다녀왔으나 노나라에 간 사자는 국서와 예물을 그냥 가지고 돌아와 장공에게 바쳤다. 장공이 그 연유를 물었다. 사자가 장공에게 아뢰었다.

「신이 바로 노나라 경계에 들어서는 순간에 노후가 공자휘에게 살해되었고, 새로운 군주가 들어섰다는 소식을 듣게 되었습니다. 신이 가지고 간 국서의 내용과 예물이, 노나라의 새로운 정세에 맞지 않는다고 생각해서, 감히 가볍게 버릴 수 없어 그냥 가지고 왔습니다.」

장공이 물었다.

「노후는 겸양의 덕이 있고 어질고 인자한 군주인데 무슨 까닭으로 살해되었단 말인가?」

사자가 노은공이 시해된 사건의 자초지종을 설명했다.

노나라 선군인 혜공(惠公)이 원비를 일찍 잃자, 총첩 중자(仲子)④를 정비로 삼았다. 중자가 아들을 낳아 이름을 궤(軌)라고 했다. 중자가 궤를 노후의 후계로 삼으려고 했다. 죽은 노은공은 혜공의 장자였지만 정비가 아닌 첩의 소생으로써 서출이었다. 혜공이 죽자 여러 신하들이 비록 서출이기는 하지만 적자는 나이가 어렸기 때문에 노은공으로 하여금 혜공의 뒤를 잇게 했다. 노나라 군주의 자리에 오른 노후가 부친의 유지를 행하고자 매번 입버릇처럼 이야기했다.

「이 나라는 적자인 궤가 이어야 한다. 그가 나이가 어려 과인은 잠시 섭정을 하고 있을 뿐이다.」

그러던 어느 날 공자휘가 정나라에서 돌아온 노후를 찾아가 자기를 태재(太宰)의 자리에 임명해달라고 청했다. 노후가 듣고 말했다.

「어린 궤가 장성하여 군위에 오를 때까지 기다렸다가, 그때 그에게 부탁하시오.」

그러나 오히려 은공이 궤를 시기하는 마음이 있는 줄 알고 의심한 공자휘가 노후에게 은밀히 말했다.

「신은 듣기에 ‘좋은 물건이 손에 들어오면 남에게 맡기지 않는다.’라고 했습니다. 주공께서는 이미 군위를 계승하여 노나라의 군주가 되셨고, 사대부들은 즐거이 따르고 있습니다. 마땅히 천세까지 자손에게 노나라 군주의 자리를 전할 수 있습니다. 그런데 어찌하여 섭정이라는 명분만을 말하면서 사람들이 바라지 않는 일을 하려고 하십니까? 궤의 나이가 장성하여 장래에 주공에게 이롭지 않은 일이라도 일어나지 않을까 걱정됩니다. 신은 청하옵건대 궤를 죽여 주공을 위해 보이지 않은 근심을 없애면 어떻겠습니까?」

노후는 귀를 막으며 말했습니다.

「너는 미친놈이 아니냐? 어찌하여 이런 어지러운 말을 할 수가 있단 말인가? 나는 이미 사람을 시켜 토구(菟裘 : 지금의 산동성 태안시 남서의 누덕진(樓德鎭) 경내)에 궁실을 짓게 하여 노년을 보낼 계획이다. 머지않아 나는 노나라의 군위를 궤에게 전해 줄 작정인데, 무슨 당치않은 소리를 하고 있느냐?」

무참한 마음이 된 공자휘는 말없이 은공 앞에서 물러 나와 자기의 실언을 후회했다. 또한 공자휘는 자기가 죽이라고 말한 사실이 궤에게 전해지고, 이어서 은공의 뒤를 이어 궤가 즉위하면, 자기는 반드시 죄를 추궁 받게 될 것이라고 걱정했다. 깊은 밤에 공자궤를 방문한 공자휘는 거꾸로 말했다.

「주공께서 성장하는 공자를 보고 군위를 뺏길까 두려워하고 있습니다. 오늘 주군께서 나를 불러 은밀히 그대를 죽이라는 명을 내렸습니다.」

공자궤가 겁을 먹고 계책을 묻자 공자휘가 대답했다.

「그가 어질지 못하니 우리는 의를 지킬 필요가 없습니다. 공자가 화를 면하기 위해서는 대사를 도모해야만 합니다.」

「지금의 노후는 군위에 오른 지 이미 10년이 넘고 신하들과 백성들이 믿고 따르고 있어 만약 대사를 그르치게 되면 오히려 큰 재앙을 면치 못할까 염려되오.」

「저는 이미 공자를 위하여 마음을 정했습니다. 지금 주공께서는 군위에 오르기 전에 정나라와 호양(狐壤 : 현 하남성 허창시(許昌市) 동북)에서 싸울 때정나라의 포로가 되어, 대부 윤씨(尹氏)의 집에 감금된 적이 있었습니다. 윤씨 일족은 종무(鍾巫)라는 귀신을 받들고 있었습니다. 주공은 종무 귀신에게 노나라에 몰래 도망갈 수 있도록 해 달라고 땅에 엎드려 마음속으로 빌고 점을 쳤습니다. 주공은 대길로 나온 점괘를 윤씨에게 보였습니다. 점괘를 본 윤씨는 정나라 군주에게 고하지 않고 주공과 같이 노나라로 도망쳤습니다. 노나라에 무사히 돌아온 주공은 곧바로 성밖에다 종무를 모시는 사당을 짓고 매년 동짓달이 되면 한 번도 거르지 않고 친히 가서 제사를 지내왔습니다. 지금 제사를 지낼 때가 되었습니다. 제사를 지낸 주공은 예전처럼 근처의 위(寪)대부 집에서 하룻밤을 묵을 겁니다. 제가 미리 일꾼으로 가장시킨 장사들을 주공의 행렬 좌우에 뒤섞여 따르게 하면 아무도 의심하지 않을 겁니다. 연후에 주공이 잠들기를 기다려 칼로 찔러 죽이면 한 사람의 힘만으로도 가능한 일입니다.」

「대감의 계획은 매우 훌륭하다고 할 수 있겠으나 군주을 시해했다는 오명은 어떻게 감당할 수 있겠소?」

「제가 아무도 몰래 자객을 도망치게 미리 조치해 놓고, 그 죄를 위대부에게 둘러씌우면 문제없습니다.」

공자궤가 무릎을 꿇고 공자휘에게 인사를 올리며 말했다.

「대사가 만약 이루어진다면 대감을 마땅히 태재로 삼아 서로 벗하며 지내겠소!」

그리고 얼마 후 모의한대로 은공을 시해한 공자휘는 공자궤(公子軌)를 노후의 자리에 옹립했다. 공자궤가 노환공(魯桓公)이다. 노환공은 약속대로 공자휘를 태재로 삼은 후에 위씨 일가를 붙잡아 은공을 시해한 죄를 덮어씌워 모두 죽였다. 노나라의 사대부들은 그 사실을 모르는 사람이 없었으나, 공자휘의 권세를 두려워하여 아무도 감히 입에 올리는 사람이 없었다.

이야기를 다 듣고 난 장공이 군신들에게 물었다.

「노나라를 토벌해야 하는가? 아니면 노나라와 화의를 해야 하는가? 그 중 어느 편이 정나라에 유리하겠는가?」

채족이 앞으로 나와 의견을 말했다.

「노나라와 정나라는 대를 이어 오면서 우호관계를 유지해 왔습니다. 화의를 하는 편이 좋다고 생각합니다. 노나라의 사신이 머지않아 당도할 겁니다.」

그리고 며칠 후 채족의 말대로 노나라의 사신이 도착하여 이미 외국의 사신이 묶는 관사에 들었다는 보고를 받았다. 장공이 사람을 시켜 노나라의 사신이 온 연유를 먼저 물어 보게 했다. 노나라의 사신이 대답했다.

「노나라에 새로운 군주가 즉위하여, 돌아가신 우리 선군께서 맺은 우호관계를 다시 확인하고 또한 양국의 군주가 서로 만나 맺을 맹약에 대해 상의하기 위하여 왔습니다.」

노나라의 사절을 후히 대접하여 돌려보낸 장공은 그해 4월에 월(越)땅으로 나아가 노나라의 신군과 서로 만나 희생의 피를 바르고 회맹의 의식을 행하면서 두 나라가 맺은 우호관계를 영원히 변치 말자고 맹세했다. 그 이후로는 노나라와 정나라 사이에 오고가는 사절이 끊이지 않았다.

이때가 주환왕(周桓王) 9년 기원전 710년의 일이었다.

염옹이 사서를 읽다가 이 대목에 이르러 다음과 같이 한탄했다.

『노나라의 병권을 쥔 공자휘가 군주의 허락도 받지 않고 제 멋대로 정나라와 송나라를 쳐들어갔을 때 이미 반역의 기미를 알아 챌 수 있었다. 더욱이 동생 궤를 죽이자는 그의 참람하고 황당한 이야기를 듣고도 아무런 조치를 취하지 않는 것은 노은공의 잘못이다. 만약 그때 공자휘의 죄를 밝혀 조정과 시정에 널리 알렸으면, 동생 궤를 감동시킬 수 있었을 터였다. 그러나 양위를 한다고 말만 하다가, 마침내 시역의 악행을 불러들였으니 그것은 은공이 우유부단했던 탓이고, 스스로 화를 불러들여 몸을 망치고 말았다.』

염옹이 시를 지어 이 일을 한탄했다.

제멋대로 날뛰는 발호장군을 보고도

서리를 밟으면 얼음이 언다는 사실을 못 깨우쳐

종내에는 토구에 세운 성에서 노후를 보내지 못했다.

비명에 죽은 위씨들은 누구에게 한을 품어야 하는가?

跋扈將軍素橫行(발호장군소횡행)

履霜全不戒堅氷(이상전불계견빙)

菟裘空筑人雖老(토구공축인수노)

寪氏誰爲抱不平(위씨수위포불평)

또한 종무라는 귀신에게 해마다 거르지 않고 제사를 받든 행위는 무익한 일이라고 은공을 비난했다.

호양 땅에서 도망쳐 와서 사당을 짓고 현판을 달아

해마다 귀신에게 제사를 올려 사사로운 은혜를 갚았다.

종무라는 귀신이 능히 효험이 있었다면

마땅히 하늘의 벼락이 공자휘를 쳤으리라.

狐壤逃歸廟額題(호양도귀묘액제)

年年設祭報神私(연연설제보신사)

鍾巫靈感能相助(종무영감능상조)

應起天雷擊子翬(응기천뇌격자휘)

주석

①함매(銜枚) : 고대에 군사들이 기습하기 위해 행군할 때 소리를 내지 못하도록 군사들의 입에 물리는 대나무로 만든 조각

②춘추 때 1척은 22.5cm이고 1장은 2.25m다. 즉 모호대기 1장 2척의 길이는 2.7m이고 3장 3척의 깃대 길이는 7.43m 다.

③ 태악(泰岳) : 사시(四時)를 관장하고 사방(四方)을 순수(巡狩)하며 지방장관을 감찰하던 관직으로 사악(四岳)이라고도 한다. 허나라는 요임금 때 태악의 직을 수행했던 허유(許由)가 지금의 하남성 등봉시(登封市) 남쪽에 영수(潁水) 남안에 봉해진 제후국이다.

④중자(仲子) : 다음은 사마천의 《사기·노주공세가》의 기록이다.

『노혜공이 재위 46년 만인 기원전 723년에 죽고 그의 서장자 식(息)이 혜공의 어린 적자를 대신하여 정무를 대리하고 국권을 행사했다. 이가 노은공(魯隱公)이다. 원래 혜공의 정비에게서는 자식이 없었고 천비인 성자(聲子)에게서 식(息)이라는 아들을 낳았다. 장성한 식을 위해 혜공이 송녀(宋女)를 데려와 그의 비로 삼으려 했으나 혜공이 보고 그녀의 미색에 혹하여 빼앗아 자기의 비로 삼았다. 송녀가 아들 윤(允)을 낳자 혜공이 그녀를 정비로 삼고 윤을 태자로 세웠다. 이윽고 혜공이 죽었으나 태자 윤(允)이 나이가 너무 어리다는 이유로 노나라 국인들이 상의하여 식(息)을 섭정(攝政)으로 삼았다고만 했지 은공이 노후의 자리에 즉위했다고는 하지 않았다.』

그러나 좌전(左傳)에 의하면 송무공(宋武公)이 딸을 낳았는데 손바닥에 『장차 노나라 군주의 부인이 될 것이다.』라는 글이 써있었다. 그래서 무공이 그의 딸을 노나라에 시집보냈다. 얼마 후에 아들 윤(允)을 낳았는데 이가 후에 노환공(魯桓公)이다. 환공이 즉위한 다음 송녀의 시호를 중자(仲子)라 했다. 좌전의 기사는 중자는 식의 부인이 아니라 혜공의 정비로 시집왔기 때문에 혜공을 무도한 임금이라고 하지 않았다.