탁문군(卓文君)

원이름은 문후(文后)다. 서한(西漢) 때 사람으로서 지금이 사천 공래(邛崍)지방인 임공(臨邛)의 거상이었던 탁왕손(卓王孫)의 딸이었다。용모가 수려한 탁문군은 원래 성격이 북을 두드리고 탄금을 하는 등 음악을 사랑했다，그녀는 또한 어린 시절부터 이미 문재가 있었다. 16세에 이르자 그녀의 부친이 동업자의 자식과 결혼시켰지만 몇 개월도 되지 않아 남편이 죽었기 때문에 그녀는 젊은 나이에 과부가 되었다。

그때 사마상여(司馬相如)라는 유명한 사부가(辭賦家)가 있었다，하지만 당시 황제였던 한경제(漢景帝)는 그를 알아주지 않았다，그래서 뜻을 이룰 수가 없게 된 상여는 병을 핑계로 사직하고 고향인 성도로 돌아왔다. 상여는 한무제(漢武帝)로부터 인정을 받기 전까지는 가난하게 살았다. 그때 상여와 친분이 있었던 임공(臨邛)의 현령 왕길(王吉)이 그를 임공에 불러 며칠 머물게 하였다. 그는 임공의 대부호였던 탁왕손의 잔치에 참석하게 되었다，탁왕손은 당대 문장가이면서 거문고연주로 이름 높은 상여에게 한곡을 청했다。그 전에 상여는 절세미녀에 문재까지 갖춘 탁문군이 열일곱에 과부가 되었음을 듣고 있었다，그래서 상여는 음악을 통해 그녀의 마음을 얻고자 《봉구황(求凰)》이란 노래를 연주했다. 문군을 사모하는 당시 모든 젊은이들이 마음을 토로한 셈이다.

봉(鳳)아, 봉아, 고향에 돌아왔구나 !

너를 찾아 사해에서 찾기를 원하였지만

이제까지 그 원을 이루지 못하다가

오늘 밤에야 이 마루에 올라 만나게 되었구나!

아름다운 낭자가 규방에 있으나

방은 가까워도 사람은 멀어 비통하게 하는가!

그녀와 함께 한쌍의 원앙이 될 수 있는 방법만 있다면

함께 저 높은 하늘을 날 수 있을텐데

봉(鳳)아, 봉아, 나를 따라 머무르렴 !

부지런히 여신님을 위해 뒤를 밀어주렴

정이 흐르고 몸과 마음이 조화를 이루나니

깊은 밤 서로 의지하길 알아 주는이 누구이던가!

두 날개 활짝 펴고 하늘 위로 날아오르니

나는 더 이상 슬픔을 느끼지 못하는도다...

鳳兮鳳兮歸故鄕(봉혜봉혜귀고향)

翱遊四海求其凰(고유사해구기화)

時未遇兮無所將(시미우혜무소장)

何悟今夕升斯堂(하오금석승사당)

有艶淑女在閨房(유염숙녀재규방)

室邇人遐毒我腸(실이인하독아장)

何緣交頸爲鴛鴦(하연교경위원앙)

胡頡頏兮共翱翔(호힐항혜공고상)

鳳兮鳳兮從我棲(봉혜봉혜종아서)

得托孳尾永爲妃(득탁자미영위비)

交情通體心和諧(교정통체심화해)

中夜相從知者誰(중야상종지자수)

雙翼俱起翻高飛(쌍익구기번고비)

無感我思使於悲(무감아사사어비)

또한 어릴 때부터 음률을 알았던 문군 역시 상여의 봉구황을 듣고 바로 그 뜻을 알 수 있었다(知音)，이로 인해 그녀는 상여의 재화(才華)와 기도(氣度)에 빠지게 되었다。그날 밤，탁문군과 상여는 밤을 새워 사랑을 나누고 그 즉시 사람들이 잠든 밤을 이용하여 임공에서 성도(成都)로 도망쳤다. 탁왕손은 자기 딸이 부모의 허락도 받지 않고 다른 사내와 함께 달아났다는 사실을 알고 크게 화가 나서 자기 딸에게는 한 푼의 돈도 주지 않았을 뿐만 아니라 평생동안 만나지 않겠다고 하늘에 맹세했다. 사마상여는 원래 가난한 데다가 탁문군까지 같이 있으니 성도에서의 생활이 극도로 어려워 다시 임공으로 돌아와 옷도 팔고 하다가 결국엔 임공에서 조그만 주점을 하나 차렸다. 하지만 여전히 생활은 힘들었다. 탁문군도 손수 손님을 접대하며 술을 팔았고 사마상여는 짧은 바지를 입고 주점 내를 이리 뛰고 저리 뛰며 장사를 거들었다. 이 소식이 탁왕손에게 전해지자 그는 화가 머리끝까지 나서 정신이 돌 정도가 되었고 수치심이 극에 달하여 두문불출했다.

거부의 딸이 야반도주하여 코 앞에서 그런 생활을 보니 탁왕손으로써는 자연히 견딜 수 없는 일이었다. 그러던 중 하루는 친한 벗이 탁왕손을 찾아와 충고했다.

“자네가 딸에게 돈을 주지 않아서 두 사람의 체면은 읽호 있는데 그것은 자네의 체면도 아니겠는가? 사정이 어쨌든 자네 딸임에는 부인할 수 없으니 딸에게 돈을 주면 모든 문제가 해결되지 않겠나?”

친구의 말에 일리가 있다고 생각한 탁왕손은 할 수 없이 딸에게 제법 큰돈을 주고 주점을 거두게 하였는데 그래도 딸과 사위의 내왕을 허락하지 않았다。

지금도 중국의 공래시(邛崍市)성내에는 문군공원(文君公園)이 있고 경내에 문군정(文君井)이란 우물이 있는데 이것이 당시 사마상여와 탁문군이 주점을 차렸을 때 사용하던 우물이었다고 전해진다.

후에 한무제에 의해 재능을 인정받아 중랑장이라는 높은 관직을 받은 사마상여는 그만 첩을 들여놓고 말았다. 이에 화가 난 탁문군은《백두음( 白頭吟)》라는 시를 병서(竝書)와 함께 지어 상여에게 주며 절교를 선언했다.

《백두음( 白頭吟)》

병부서(竝附書)

春華競芳(춘화경방)

봄날의 백화는 만개하여 그 아름다움을 다투고

五色淩素(오색능서)

현란하고 흰 색조는 순결한 얼굴을 가린다.

琴尚在御(금상재어)

거문고에서는 여전히 옛 노래 소리 울리는데

而新聲代故(이신성대고)

옛사람은 이미 모두 떠나고 새사람이 대신했다.

錦水有鴛(금수유앙)

금강(錦江)에 노니는 원앙 한 쌍

漢宮有木(한궁유목)

한나라 궁궐에 우뚝 서 있는 나무 한 그루

彼物而新(피물이신)

모두들 한결같이 언제나 새로운 모습인데

嗟世之人兮(차세지인혜)

아, 세상 사람들여!

瞀於淫而不悟(무어음이불오)

미색에 미혹되어 새로운 것만 찾고 옛 것을 버리는구나!

朱弦斷(주현단명결경)

거문고 줄 끊어져 사랑하는 이 발길 끊어지고

明鏡缺(명경결)

맑은 거울은 흠집이 나니 남편과 아내가 헤어진다.

朝露晞(조로희)

아침 이슬이 마르자 연분은 다 했고

芳時歇(방시헐)

여인의 향기가 사라지니 사람들은 떠나간다.

白頭吟(백두음)

이에 백두의 노래를 불러

傷離別(상이별)

이별을 슬퍼하노라!

努力加餐勿念妾(노력가찬물염첩)

희망하건대 맛있는 음식을 드실 때 저를 괘념치 마십시오

錦水湯湯(금수탕탕)

저 호호탕탕한 금강에 대고 맹세하건대

與君長訣(여군장결)

이후로는 당신과 영원히 만나지 않으리라!

皚如山上雪(애여산상설)

희기도 하구나, 산 위의 눈처럼!

皎若雲間月(교약운간월)

밝기도 하구나, 구름 사이의 달처럼!

聞君有兩意(문군유양의)

그대 두마음 품었단 말 듣고

故來相決絶(고래상결절)

영원히 헤어지자 일부러 갔지

今日斗酒會(금일두주회)

오늘은 술을 함께하고

明旦溝水頭(명단구수두)

날 밝으면 도랑가에 서 있으리

躞蹀御溝上(섭접어구상)

궁궐 해자변을 걷자니

溝水東西流(구수동서류)

도랑물도 동서로 나누어 흐르네

淒淒復淒淒(처처부처처)

처량하고 또 처량해라

嫁娶不須啼(가취불수제)

혼인 때 눈물 흘리지 않았고

願得一心人(원득일심인)

한사람 마음 얻고자 했지

白頭不相離(백두불상리)

흰머리 되어도 서로 헤어지지 말자 했는데

竹竿何嫋嫋(죽간하뇨뇨)

낚싯대 어찌 그리 연약할까

魚尾何簁簁(어미하사사)

고기 꼬리 어찌 그리 팔딱일까

男兒重意氣(남아중의기)

남자는 의기를 중히 여기는데

何用錢刀爲(하용전도위)

어찌 금전을 사용해서 사랑을 사려 하는가!

상여는 탁문군의 백두음과 후에 덧 붙인 병서(竝書)인 결별서를 읽고 감동했다. 옛날에 그녀에게서 입은 은혜와 사랑을 상기한 상여는 첩을 들이는 일을 중지하고 탁문군의 편지에 다음과 같이 회답했다.

「그대의 아름다운 시를 읽으니 함께 걸어왔던 옛날을 생각하게 하오 而回予故步(이회여고보), 이후로는 백두음의 노래를 생각하여 단청과 같은 한결같은 마음을 저버리지 않겠소.」

그리고 얼마 후 사마상여는 고향집으로 돌아와 두 사람은 숲과 샘물이 있는 집에 살면서 해로했다. 그리고 사마상여는 기원전 117년에 사망하고 탁문군은 그 후 몇 년을 더 살다가 죽었다. 탁문군이 지은 백두음은 마음이 돌아선 남편을 되돌아서게 만든 아름다운 이야기가 되어 천고에 전해지게 되었다.