溱洧(진유)

- 진수와 유수 -

정나라 풍속에 3월 삼짇날에는 물 위에서 난초를 캐어 불제(祓除 : 신에게 빌어서 일 년 내내 상서롭지 못한 액운을 없애기 위해 하는 행사)를 지냈다. 봄에 얼음이 녹아 물이 불어나 진수(溱水)나 유수(洧水)의 흐름이 성하게 된다. 두 강가에 남자와 여자들이 모여들어 간(蕑)이라는 향초를 꺾으며 즐긴다. 이때 한 처녀가 총각에게 말했다. 「당신은 저 곳에 가 보았습니까?」 총각이 「벌써 가봤습니다.」라고 대답했다. 다시 처녀가 「그래도 다시 가 봐요! 저 유수 밖으로 가면 넓은 땅이 있어 마음껏 즐길 수 있답니다.」라고 했다. 그래서 그 처녀총각은 유수가로 가서 서로 즐긴 다음 헤어질 때 두 사람의 애정이 변하지 않을 징표로 남자가 여자에게 향기로운 작약을 꺾어 주었다.

一

溱與洧 方渙渙兮(진여유 방환환혜)

진수와 유수, 눈 녹은 물이 넘실넘실

士與女 方秉蕳兮(사여녀 방병간혜)

처녀 총각, 손에 란초를 꺾어 들었네

女曰觀乎 士曰旣且(여왈관호 사왈기차)

여인‘구경하셨어요?’ 총각‘이미 갔다 왔어요!’

且往觀乎 洧之外(차왕관호 유지외)

그래도 다시 한 번 구경가요유수 밖으로 나가면

洵訏且樂 維士與女(순우차락 유사유녀)

정말로 재미있는 곳이 있어요!처녀 총각이

伊其相謔 贈之以勺藥(이기상학 증지이작약)

서로 즐겁게 희롱하며 놀다가작약을 꺾어 징표로 주었다.

부(賦)이나 흥(興)이다. 환환(渙渙)은 봄철 눈 녹은 물이 성한 모양이다. 간(蕑)은 난초이니 그 줄기와 잎이 택란(澤蘭)과 비슷하니 넓고 긴 마디에 붉은 속에 높이가 사오척이다. 차(且)는 어조사다. 순(洵)은 신(信)과 통하고 우(訏)는 대(大)와 통한다. 작약(芍藥)은 향내 나는 풀로써 3월에 피니 그 향내와 색이 가히 사랑스럽다.

○여자가 남자에게 ‘어찌 가서 구경하지 않는가?’라고 말하자 남자가 ‘나는 이미 갔다왔소’ 라고 대답했다. 여자가 다시 ‘다시 구경가요. 유수 밖의 땅은 실로 재미있는 일이 많아요.’ 이로써 처녀와 총각이 유수 강가로 나가 서로 희롱하고 놀려대면서 작약으로써 서로 주면서 은정의 두터움을 맺었다. 이 시는 음분(淫奔)한 자가 스스로 서술해서 하는 말이다.

二

溱與洧 瀏其淸矣(진여유 유기청의)

진수와 유수, 강물이 불어나 깊고 맑은데

士與女 殷其盈矣(사여녀 은기영의)

처녀와 총각들 많이도 모여 있구나!

女曰觀乎 士曰旣且(사왈관호 사왈기차)

여자‘구경가요’,총각‘벌써 다녀왔어요’.

且往觀乎 洧之外(차왕관호 유지외)

그래도 다시 한번 더 구경가요! 유수 밖에는

洵訏且樂 維士與女(순우차락 유사여녀)

정말로 재미있는 곳이 많아요. 총각과 처녀가

伊其將謔 贈之以勺藥(증지이작약)

서로 희롱하면서 작약을 꺾어 징표로 주었다.

○부하고 흥함이라. 유(瀏)는 강물이 깊은 것이고 은(殷)은 군중이 많음이다.

정나라와 위나라의 음악은 다 음탕한 소리다. 그러나 시로써 상고하면 위나라 시는 39편에 음분한 시가 겨우 4분의 1이지만, 정나라 시는 21편에 음분한 시가 15편이나 된다. 그리고 위나라 시는 남자가 여자를 기쁘게 한 말로 되어 있으나 정나라 시는 오히려 여자가 남자를 유혹한 말로 되어 있다. 위나라 사람들은 대부분이 풍자하고 기롱하고 징계하여 풍속을 새롭게 세우도록 하는 뜻에서지만, 정나라 사람들은 거의 방탕하여 다시는 부끄럽고 뉘우치고 깨닫는 바가 없으니, 이것은 곧 정나라 노래의 음탕함이 위나라보다 심하다고 할 수 있다. 그래서 부자(夫子)가 국풍의 노래를 논함에 있어서 오로지 정나라 노래만을 경계하고 위나라 노래를 언급하지 않는 이유는 대체로 중요한 면만을 들어서 말하려고 했기 때문이었다.